因為供養酥油，首先是供養食物，同時供養光明。只要是認
真學佛的弟子，都相信因果的，不會在供養佛的食物裏參蠟
吧！！！買家不知道，當然佛菩薩不會怪罪的。但，作為廠家
的賣方將承擔這一切因果，我們深信這一點，所以我們必須對
我們的行為負責，同時也對各位師兄師姐負責任！！！
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冤親債主，當提到這個名字的時候，大多數的人都是恐慌的心態，總認爲他們是我們的對頭，他們是來找麻煩的，是帶給我們災難的。我先前也是這麽以爲，也很怕自己的冤親債主來找自己的麻煩，可是，這次到了廈門，真的讓我受益非淺，也改變了我對冤親債主的看法。
爲什麽我們看到冤親債主時會害怕，會想要逃避，會希望他們離我們遠遠的？因爲，在每一個人遇到冤親債主的時候，總會或多或少遇到不如意的事情，有的大，有的小，搞得一家不得安寧，可是，真的是冤親債主的問題嗎？
爲什麽他們會是我們的冤親債主？如果我們沒有用利刃去割它們的身體，沒有用油去炸它們，沒有去抽它們的筋，沒有去扒它們的皮，沒有去喝它們的血，沒有去吃它們的肉，沒有去欺騙它們，沒有去做對不起它們的事情，它們又怎麽會成爲我們的冤親債主？
這個因在誰的身上？而當我們遇到冤親上門的時候，我們又是以什麽樣的禮節來對它們？我們不是逃避，就是想盡一切辦法把它們隔離得遠遠的，唯恐不及，我們又何曾在它們面前承認過自己的罪過呢？它們是怎麽死的？有時只是因爲我們一時的口欲，這個肉好吃，那個肉補身子，當我們在吃它們的肉的時候，我們是以什麽樣的心情來吃？哇，味道好極了，哇，這個補。可是，我們有沒有想過，它們是怎麽慘死的？當它們受了極大的苦痛而冤死的時候，我們還在圍著酒桌討論著它們的肉，吃得津津有味，嘴邊還流著油。
試想，從自己的手上切下大小相同的一塊肉，自己是什麽樣的感覺，當自己慘死在屠夫的刀下，別人還夾著我們的肉說好吃，我們是什麽滋味？當他們感覺我們的肉不好吃時，一下就倒到垃圾堆裏，我們又是什麽樣的感受？
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何謂冤親債主?
我們常聽佛家稱謂『六道輪迴』, 每個人的肉身在死亡後, 靈魂都會依著今世的果 報而再去投胎轉世. 所以今世的丈夫可能就是前世的母親, 或是前２世的兒子, 也 可能是前幾世的朋友, 甚或是仇人. 這當中的關係糾葛著有恩、怨、情、仇. 有來 報恩的也有來報仇的, 討債的. 今天先不談報恩.
當我們的肉身從出生到死亡的這段時間裏, 每天每刻所做的大小事情都是今世的功 果. 也就是來世的因果. 女友移情別戀怒火中燒殺了她的新歡, 這個被殺的他可能 就是來世的冤親債主, 前世倒了會錢, 使的會友家破人亡, 今世他們就是冤親債主 . ３世前是位將軍, 征戰沙場屢建功勳, 這些直接間接死在手中的敵人, 今世成了 冤親債主. 酒後駕車不慎撞死了名小孩, ２年後生了孩子, 這個小孩可能就是那位 被撞死的小孩投胎來討債的.
冤親債主會怎樣呢?
這些冤親債主既然都是今世, 前世, 累世肉身犯下錯誤, 導致這些人心有不甘, 積 怨在心, 祂們當然不肯善罷甘休, 於是向閻羅王請領了『地旨』, 也向上天請了『 天令』要來追討這些『債務』, 所以冥冥之中祂們就會讓『債主』身體不適, 或者 察無病因的怪病, 家庭不睦, 事業不順,.....雖然今世聰慧過人, 很會賺錢, 但來 的快去的更快. 今世體壯如牛, 可就是有一些治不好的小病痛. 明明父慈子孝可卻 有個傷透腦筋的老婆搞的一家烏煙障氣. 或許有人說這只是暫時的運氣不好, 那可 就錯了, 這些都是冤親債主在暗中討債. 祂們可不會讓我們一下子就葛屁了喔, 因 為那不好玩, 祂們會慢慢的修理我們, 整得我們精疲力盡, 痛苦不堪, 祂們才會覺 得快樂. 其實我們陽世間不也是這樣嗎??再者如果冤深仇大, 這一世還不清, 祂們 還會跟到我們的來世繼續討債. 或者直接向晚輩去報仇要債, 這就是『父債子償』 囉.
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1998年，學院召開普賢雲供法會，有很多其他寺院的僧俗信眾來參加。
遠道而來的藏人信徒都排隊按秩序接受法王的加持，其中一位在見法王如意寶時非常激動的說“上師，我看到您就是麥彭仁波切！”，法王當時“哦”了一聲，沒說什麼。 隨後，又有一個人見到法王時，也無比激動的說“上師，我來到這裡，看到我們學院的上空有格薩爾王和他的大將在護持，太殊勝了！”法王同樣“哦”了一聲，加持了這個人。
 
接見完遠道而來的信眾後，過了幾個小時，法王突然用廣播大喇叭對全學院的信眾講話：“這兩天來了很多人開法會，很好！不過，你們有一些人不要拿我當傻瓜，我還沒有老到被人隨便欺騙的地步。” 法王接著說，“你們當中有一個人，說自己看到了我和麥彭仁波切一樣，這是不可能的，你們誰見過麥彭仁波切的樣子？麥彭仁波切也沒有留下照片，你們怎麼知道我和麥彭仁波切長得一樣？還有一個人，說他自己看到了格薩爾王和他的大將在我們學院的上空，這也是不可能的，格薩爾王和麥彭仁波切都是佛菩薩，你們一般人怎麼能見得到？護法神是你們隨便能見到的嗎？”
 
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[燈]是代表星，而台語 "星即生"，道教認為只有星才是永恆不殞滅的生命。燈是上天是給人的恩物，可以去除黑暗的恐怖與威脅，可以指引人避免誤入災害，所以在道法應用有許多點燈的科儀。
「天燈」，是向上天表達思想，專門祈求用途。相傳是蜀漢軍師－孔明設計，是於戰時在夜間燃放為聯絡軍事之用的。
「放水燈」，是體恤淹死在水域裡的亡魂，怕它們無法上岸找不到路回家，所以在普渡前一天晚上舉行「放水燈」的儀式，希望能藉由「水燈」的光明帶領，讓亡魂們得以返回陽間享用普渡祭品。
「插路燈」，原意類似於放水燈，也是讓亡魂們得以循線到達普壇來享用普渡祭品。民俗相信非特定場合不得焚燒冥紙，冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，胡亂燒冥紙只會招來更多的好兄弟。
「元辰燈」，是將燈點在圓鏡之前，象徵本命的元辰光彩。它包括以下各類屬性的燈別：
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學修者之第一件大事——皈依真理。
真理無古今
放諸四海而皆準  
歷盡滄桑不變易
皈依真理，不是皈依宗教，不是湊熱鬧。
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現代五術演變如步入大賣場，任人挑選一通，只要有錢就能買下來擁有，但是不保證是精品。這媒體廣告讓術法宛如大拍賣，有心人很快即能學到或得到，有緣就拿走。可笑的是沒有人萌生疑問？這些都是真的嗎？吃些青菜就想上西天的想法未免太天真？
真正的神佛，祂會嚴格篩選弟子，這是眾所周知的。一個真正的老師，也會遵照原則收授學生。真正的神或人，不會對一時有心求道的弟子照單全收的；收弟子開始時也是有資格限制，像入學甄試一般，慢慢再進行各種考驗與測試，由入門到入室，至完全得到真傳為止。首先：
1.弟子必須是善良的謙謙君子，謂之非善不傳。
2.弟子不必精明巧思，但要聰明好學，謂之精巧背骨。
3.弟子不收五不全，殘缺者另有其門獨授，謂之道不蓋全。（原因是殘障可能無法步罡踏鬥。或無法扣動指訣。或無法宣旨號令。）
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問：很多靈修老師或修靈山者，都在說本靈；本靈是自己的靈魂嗎？
答：記得曾看過一代明師-劉伯溫籤曰：
上末後時年 萬祖下界 千佛臨凡 普天星斗 阿漢群真 滿天菩薩 難脫此劫
意思是末法時期，將有千佛萬祖下界臨凡，有無數的神聖仙佛都紛紛來到我們這個世界裡來一一投胎或被塑金身禮供，現在世界人口那麼多，很多是滿天羅漢菩薩下來轉世的。所以一代比一代聰明，甚至於人比神強，八成以上的宮壇寺廟都沒有正神了，神鬼魔邪都齊下來轉世，全都因為這宇宙空間訊號更強更高，但是人間這時候誘惑卻也最多最難修。因末法時年啊～  聖嬰現象！所以…小心喔～宮廟裏面現在遇得到的高人幾乎都是魔考難過，利慾燻心的假慈悲假道學，很多哦！許多的魔靈藉佛道假象，故意降很多災難要信眾去拜去求，可憐愚癡眾想求得神通，故被利用肉體修雙身邪淫。
有很多人到宮廟會無由來的痛哭流涕，無非是碰到時空交錯的念願力靈覺，肉體是真的不知道為什麼?!因為那是他的靈被啟動觸發而在哭，哭訴五濁之世苦海沉浮，這就是本靈，本靈是一種覺知，可以算是自己的靈魂，是帶著累世記憶來投胎的這靈魂，但卻非本來俱足的面目。喔ㄛ！ 打住一下，越描越黑ㄋㄟ….但，我還是要強調[修靈山]的魔考很重，我不鼓勵胡亂靠近就學。真的，太多人破財又消不了災，而且，前世因果混雜著未知世界，要親身體悟才會懂，道聽途說糊裡糊塗皆是大錯誤ㄚ！
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問：邪師說法，為什麼有那麼多人相信？
答：二十一世紀科技發達，福氣是在家就能聽聞佛法；卻也極可能被蒙蔽而跟錯了邪師。
天可憐見，台灣近代執政者沒有注重教育，沒有教導下一代正確的愛的觀念，讓功利主義充斥每個年輕人的心。因此，台灣人雖然好客熱情，但是喜富厭貧、好高騖遠，個個都想盡辦法欲一步登天，致使四處都是邪師騙子，邪師這麼多是因為市場需求大呀，幾乎70%的人一遇到挫折，就會找風水師、命算師來改運招財。
邪師是什麼？
修養不好的老師，他的思想必是邪知邪見，稱為邪師。
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【學習的層次和階段】
現在坊間易經的版本書籍，大概超過二千種，但是卻少有書中清楚提到學易經的「層級、進度」，許多根本書名是啥「易經白話入門」，內容卻是艱深難懂，盡在解說些「繫辭傳」的內容，就現代的標準而言，
「繫詞傳」、「周易」應是屬於「大學級」的研讀程度
哪裡適合初學者呢？所以想要經由一般易經的書籍來學會易經，可真是很難的一件事，除非你是那種天資異秉的人。
試想，學數學「九九乘法表」都還背不會，就拿了一本「微積分」來看，豈不是在折磨自己嗎？怪不得很多人都說易經好難哦！其實這是沒有遇到好書跟好老師吧！
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六字大明咒----嗡嘛呢貝美吽之利益及功德非常大，雖然佛陀能以神力將十二年間降雨之雨滴數一一算出，然而對於唸一次六字大明咒之功德利益卻算不出來。此世界之河川：及海洋之水滴可以儘數，然唸一次六字大明咒之功德利益，依然數不盡。雖然宇宙及須彌山之原子可以儘數，唸一次六字大明咒之功德利益不能數盡。持六字大明咒，對於痛苦、刑罰、非時死之恐懼可以消除，壽命增長，福德增加，財富充盈。即使命終之時，通往下道諸門亦得而封閉，得以人、天之神受生，接觸佛法，具足自由及機緣來修法。持咒者之氣息觸及他人，他人最終亦得證果。任何來生均得高貴外形，語調和雅，門第尊貴，並具有諸種美德，例如得入禪定深境，長壽，善於從事利生事業，門徒眾多，財富，智慧，所求滿願，並因深信諸如來而得為佛子。如果將亡之人能聞六字明咒，或持向屍體或骨骸，該人之意識即刻由下道之中得到解脫，往生上道，終得證果。如是此明咒之功德利益不可勝數。
1.可圓滿六度波羅蜜
嗡 圓滿布施波羅蜜
瑪 圓滿持咒波羅蜜
尼 圓滿忍辱波羅蜜
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「萬有引力」與五行
易經是非常有科學邏輯觀的！近代有名的科學家（牛頓）提出了「萬有引力」的學說，而促進了改變所有物理學、動力學的發展，而「萬有引力」就是證實了【磁場的存在】，是存在於萬物之中，當然遠至宇宙、太陽系、地球與月亮，而至地球上的每一草、一木、一石、、、最重要的是，磁場也存在於「每一個人！」之中。
☆人是帶有磁場、磁性的！☆
易經五行，所表示的就是這種「磁場」所帶有不同的「磁性」，共有木、火、土、金、水，再分為陰陽，所以共有（10種）不同的磁性。而給他們的名稱就是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。
而每個人都不同的「元神」，當然不同的元神就會帶有不同的「磁性」了！而不同的磁性會產生各種「相生、相斥、相剋」的現象，於是乎由人與人間、或人與物間、或人與所處的地方間、甚至人與時間的變化間、、、其磁性間的各種相生或相斥的現象，來推算這樣的磁性強弱變化，對一個人好壞的影響。
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