(天道降世,三曹普渡是真的)天道降世,人類重見光明,世界末日之前,九六原靈皆得以救拯。公判地府,公判三曹,公判三天,就是現在的天年。
壬辰年10月24日降文

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念咒的結束語照法令迅速執行的意思。
以下是急急如律令的釋意
 
道教施法儀式中,常有咒語、掐訣、步罡等,它們和書符一起成為道法的基本手段。道士以畫符念咒、掐訣步罡來施行法術,以增強人們戰勝邪惡的信心。這些法術本身具有使人類在無法控制的異己力量面前保持心理平衡和生活信心的文化功能。
 

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白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社。淵源於佛教的淨土宗,相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山林寺與劉遺民等結白蓮社共同念佛,後世信徒以為楷模。北宋時期淨土念佛結社盛行,多稱白蓮社或蓮社。南宋紹興年間,吳郡昆山(今江蘇昆山)僧人茅子元(法名慈照),在流行的淨土結社的基礎上創建新教門,稱白蓮宗,即白蓮教。
  
早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛,提倡念佛持戒,規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。它號召信徒敬奉祖先,是一種半僧半俗的秘密團體。它的教義簡單,經卷比較通俗易懂。為下層人民所接受,所以常被利用做組織人民反抗壓迫的工具。在元、明兩代,白蓮教曾多次組織農民起義。流傳到清初,又發展成為反清秘密組織,雖遭到清政府的多次血腥鎮壓,但到了嘉慶元年(1796),白蓮教大起義已發展成嘉慶年間規模最大的一次起義。
  
嘉慶年間的白蓮教起義,前後持續了九年零四個月,最早參加者多為白蓮教徒。參加的人數多達幾十萬,起義爆發於四川、湖北、陝西邊境地區,鬥爭區域遍及湖北、四川、陝西、河南、甘肅五省,甚至還波及到湖南省的龍山縣。白蓮教起義軍在歷時9年多的戰鬥中,佔據或攻破清朝府、州、縣、廳、衛等204個。抗擊了清政府從全國16個省徵調的兵力,殲滅了大量清軍,使清軍損失一、二品高級將領20多人,副將、參將以下的軍官400多人,土豪劣紳1000餘人。清政府為鎮壓起義耗費白銀2萬萬兩,相當於當時清政府5年的財政收入,從此,清王朝從所謂“隆盛之世”陷入了武力削弱,財政奇黜的困境,迅速跌入沒落的深淵。

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王禪老祖即鬼谷子,寧波府志云:「鬼谷子」姓王名詡,西周時人.道藏目錄記載:姓王名詡晉平公時人.
<鬼谷子>成道後,其聖號有(王禪老祖),「鬼谷先師」、「禪師菩薩」、「禪師爺祖」、「玄風永振天尊」.
王禪老祖是中國古代著名的理學家.兵學家,哲學家因此被尊稱為中國(智聖).著有「無字天書」流傳在世上。
相傳王禪老祖乃戰國時期,隱居穎川陽亦縣的(鬼谷)中.因以自號,長於養性治身,授以孫臏、龐涓、蘇秦、張儀「縱橫學」的老師.
(鬼谷仙師)王禪老祖 八寶心法:

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       藥  王  孫  真  人 法 門 
許多人患了絕症,在群醫束手無策之下,
就會開始寄望宗教力量。
有人念阿彌佗佛,有人念觀世音菩薩;
懂一點門道的人則念藥師經,

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漢朝時期,一位貧民劉進平因緣際會獲得太上老君鎮宅靈符,
經年累月的虔誠供奉,竟將災禍連連的「三煞厝乞丐寮」,
變成財丁兩旺的富貴莊園,靈符之威力震驚當時皇上,
爾後,劉員外將神符臨摹上貢給孝文皇帝,再流傳民間。

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我在前一篇文章中指出「太上老君鎮宅靈符」經典原文,
與現今市面上流通的版本差距甚大,
 

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「太上老君七十二道靈符鎮宅法」是一套道教很實用的法門儀軌,
這套法門除了幫修行人克服因深山的種種惡劣地形產生的詭異問題
之外,對於紅塵俗世中,

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『 太上老君內觀經』~ps:非常優質之經文內容~修者必讀。
 
 
老君曰:
 

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止血花字,止痛花字,治無名腫毒花字,
治牙痛花字,化骨花字,治鬼花字,
治水火傷花字,治暈倒救醒花字,化針花字,
千杯不醉花字,治肚痛花字,封刀花字,
三山花字,封身花字,壇花字,

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講出(七情六慾)中的十三個字,讓我們清楚了解,如何掌握我們自己的生活品質。
我們:見色被色動。聞聲被聲動。無明心不定。六賊皆起動。冤親攪成群。念動起感受。感受起思想。思想起行動。行動種意識。意識種業因。業因輪迴種。能不戒慎乎?能不沾染乎?
老子說:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。馳聘畋獵。令人心發狂。就是告訴我們,過分在聲、色、犬、馬的慾望中享樂,會使人迷失心性,也就是人性,一旦迷失去,就會淪為獸性。不得清靜。
 
★常能遣其慾。而心自靜。

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▲▲▲▲▲▲▲白話太上清淨經▲▲▲▲▲▲ 
太上道祖→降
★→原文
☆→白話
★老君曰。大道無形。生育天地。

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