《納骨塔》風水

道教宗旨:(忠)、(孝)為本,以(敬天法祖),(利物濟人)為務。 命理學家,將墓相歸納於五術,山醫命卜相等五類中。 命:是用出生年月日時之時間來判斷一個人命運的依據。 相:可分為人相、名相、印相、家相、墓相。 這五類相分別稱為人管一生、名管一時、

人管一生:就是人相學,落土時八字命從出生到結束,都依靠父母親的基因遺傳與成就支配 著一生。 名管一時:就是指姓名的好壞,與生肖合時,無論是官運、學業、事業、婚姻、財源或手氣 都很順。生肖與姓名相剋時,會出現與父母無緣、兄弟姊妹無情、行為怪異,脾 氣暴躁,夫妻不合、事業財庫困難等,但只限於一時,如發現名字不合時,一但 改換吉祥名字之後,情況改善,漸入好運,舊有姓名則不復有所作用的。 印管一事:印與名是一體,有名就有,印如影隨形。

宅管一家:是指家相好壞,居住於陽宅內的人健康、運途狀況。 墓管一族:即指墓相的好壞,是對於具有骨肉,血緣關係的一族全體有所作用的。凡是人遲 早都會死的,而死後即入墓。雖然死者因而告終,但其墳墓的好壞,卻作用死者 的直系血緣五代,尤其對子孫二代作用特別顯著。墳墓即屬於物質上的作用,而 其作用則不是宗教。基因感應影響相信者,也會影響於不信的人。 先賢流傳堪輿祕笈、風水學中,都是觀看(巒頭)(理氣)為主要依據。

巒頭有三個條件: 天:就是指墳墓的石碑部分,亦即支配天時者。 地:就是指墳墓的墓石部分,亦即支配地利者。 人:就是指位於墳墓的墓石上方,而位於石碑下方的部分,是一般人所稱的中間,而支配人 和者。 如以最正確的方法來說,其定義為: 接觸於天空的部分為天,接觸於大地的部分為地,接觸於天地的部分為人。 墓地有四個條件: 龍:就是指墓地一帶的形勢,而其作用則支配著貴賤如何。 「貴賤,就是指身份和地位,及其程度如何之意。

穴:就是指墓地的位置,而其作用則支配著吉凶如何。 「吉凶,就是指安全和危險,亦即是否會遭遇災難?是否保持安全狀態之意。

砂:就是指墓地一帶的環境,而其作用則支配著壽夭如何。 「壽夭,就是壽命和健康,亦即壽命長或短?身體是否健全之意。

水:就是指墓地周邊的水流,而其作用著貧富如何。 「貧富,就是指財產和今錢,亦即會不會成為有錢人?或淪為貧窮之意。

理氣的墳墓條件: 門向和牌位。 墳墓的好壞,都是(巒頭)和(理氣)如何而決定的。 「巒頭」,即是肉眼所能看見的條件,亦即指墓石和墓地之意。 「理氣」,即是方位,亦即以石碑的方向。 「牌向」和靈園入口的方向。 「門向」的關係,來做墓相判斷。
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紫雲居---紫氣遙臨源從江夏、雲山遠眺境接武巒

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