廿一世紀是科學與科技的時代，因此科學與地理、風水學是結合在一起的。也就是我國五千多年的文化，又輪回來發揚光大於世界。
　　堪輿學是五術當中，一種玄學的學問；它關係人的一生大哉！正所謂「陽宅住者承生氣、陰宅葬者承地氣。」所以人住進房屋，就產生一種靜電的磨擦，由地靈磁場、地氣的行運，由大門氣口所納的氣之影響力最大，室內各八卦方位都有磁場的氣，你所使用的空間位置，都會有影響力。
　　在科學文明的時代，堪輿學盛行不衰，反而研究堪輿學的人更多，假如堪輿學是迷信的話，它能流傳這麼久嗎？
　　當然有一些不合乎道理的公式，有一些只寫理論、學理而無應用的方法，當然會被淘汰，但是你要用理智去研究它，吸收堪輿學的精華，好好的利用它的公式與要領，不可過於迷信，否則者會走火入魔。
　　筆者研究堪輿學十多年了，才悟出地理學就是方位學空間位置的運用。也就是時間與的方位方向，於是建造陽宅或建造陰宅要有依據的公式在應用，「順天者昌、逆天者亡。」所以建造之前要配合流年星、天運星、地運的方位、八字命、日課的選擇，而建造這樣才能達到最高效果。
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曾氏太極羅盤的日常用法簡介：
 不管任何門派的羅盤，都刻有大量的陰陽兩界的數據，可以說是一道很為有力的符。羅盤的威力是以先天之氣化後天無形之煞，其有三大最好的特性：化煞、鎮宅、招財。
   （1）堪測風水：喜愛風水的朋友，隨身帶一個即可化煞防身助運，必要時也可為自己及親朋好友看看風水。市面上有專門的教人如何使用羅盤的書籍。如《羅經解定》等。
   （2）鎮宅：陽宅中陰氣太重，有人見鬼，小孩無故大喊，或屋宅犯空亡卦線坐向的等，皆可將羅盤（雙數）放在屋內的四角或對角上，不論任何方位，針頭指向南極的零位上，平放在牆角，即可達到興旺避邪的目的。 羅盤鎮宅法︰可以將羅盤一個放在神龕下方，或者神像的後方，或者擺放神像茶几的下層，可以起到大大地增強神靈加持力，鎮室安宅之功效。
    羅盤鎮煞法︰將羅盤直接掛在家宅、辦公室、商業埸所、犯陰煞方或通道門口、房間內，光線明亮處，家宅平安,趨吉避凶。
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先搞清楚淨陰淨陽,陽則順行,陰逆行,起長生以寅申巳亥為主,甲乙木在亥,丙丁火在寅,戊已壬癸在申,庚辛在巳,以雙山為主,如乙辰、巽巳、丙午、來龍者為火局，火生在寅，則在艮位上起長生，順排雙山十二宮，宜艮寅長生水來，辛戌墓方水去，則立午山子向，是謂乙丙交而趨戌，如可類推。三合以局論五行，如巽則從巳而為巳酉丑金局。
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河圖四大局
木局水法:坐甲見乙水,坐乙見甲水,為天地定位,乾納甲,坤納乙.
火局水法:坐丁見丙水,坐丙見丁水,為山澤通氣,兌納丁,艮納丙.
金局水法:坐辛見庚水,坐庚見辛水,為雷風相薄,巽納辛,震納庚.
水局水法:坐壬見癸水,坐癸見壬水,為水火不相射,離納壬,坎納癸.
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經緯線：其實是人類為了地圖定位的方便，在地球體上定下的假想線而已。
緯線：取自南北兩極之中心點，即各90度，為赤道。以赤道為0度為基準，分南北，赤道以北，為北緯度。赤道以南，為南緯度。
經線是連結南北兩極的線。我國以北為子，以南為午，由於經線皆為南北向，因此又稱子午線。
此線以東，為東經，以西，為西經。東西各180度，合二為一，即一圈為360度。
經緯線
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二十八宿宿度之謎
羅盤是各位風水發燒友，不可缺少的工具。現今市面出售的盤式，由質地款式，大小呎吋都有不同，但基本格式分為三大類：三元盤，三合盤，和三元三合盤。層數多寡由十多層到四十九層不等，一般標準三合盤約有三十六層而矣。
猶記得筆者早年隨啟蒙師父習風水時候，當時啟蒙師父曾有講解羅盤上每層應用之法，但當提及透地六十龍，穿山七十二龍，天地盤之一百二十分金，二十八宿，盈縮六十龍等等，均語多不詳或輕輕帶過。尤其是對廿八宿之講解，祗稱為天上廿八宿之分佈，對盈縮六十龍更隻字不提。
廿八宿的妙用
當時筆者很不是味道，先賢哲聖創制羅盤，每一層都有其重要學理包含其中，如果是無意義的，就不必浪費精神和人力，把廿八宿刻造盤上。但心念本身尚在求學，此問題留待日後引證便是。相相各位朋友，以前或現在，都曾有同樣的經驗發生，面對風水學問上有疑難，卻都不得解決，實為憾事！
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又名【陰陽動靜探龍訣】
【玄空飛星派】不外傳的立向秘訣。
第一訣：乘龍訣
乘者、騎也、坐也！龍前行而坐在其中。
這只是借喻，並不是真正騎龍。
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玄空理氣經綸中的雙山雙向水零神 富貴永無貧
再貼一段 紫虛師尊著作的玄空理氣經綸中的雙山雙向水零神 富貴永無貧 註解 以嚮同好
大八宮中，惟乾兌及巽震後天之二宮，其金龍之氣相同，乾為零神時，兌必為零神；巽為零神時，震必為零神，此其一；洛書數，震巽為三、四，乾兌為六、七，八宮之中惟此為二宮相連之元盤，此其二；二十四山中，隔向八卦二小方位，唯辛戌與乙辰大卦相同，此其三；乾兌二宮，乾為六運大金龍屬下元，兌為三運大金龍屬上元；震巽二宮，震為七運大金龍屬下元，巽為四運大金龍屬上元；得天心正運統八卦元，自是上下元均發，雙山雙向水零神，乃龍合天心正運者，其水必為零神故也，其餘離巽、離坤、坤兌同屬上元，乾坎、坎艮、艮震同屬下元，此其四也；乙辰、辛戌大卦既同，其天心正運亦同，此其五也。故以合元之二大宮，與同氣之二小位合而為一，其要在城門訣。局水、局氣在乾兌二宮，必要乙或辰之龍，乙龍立戌向，辰龍立辛向。局水、局氣在震巽二宮，必要辛或戌之龍，辛龍立辰向，戌龍立乙向。若論其回龍變局，乙龍辰向，辰龍乙向，辛龍戌向，戌龍辛向亦可。則龍來為一山，龍氣之出為一向，坐山為一山，向首為一向，為雙山雙向，依卦及運融合局氣，下得天心正運，向前二宮之氣水皆零神，上下元貞下起元，連運合元而起，自是富貴永無貧矣。若回龍稍差，上下元零神運發，正神運不發，不得天心正運，下得零神，本運發，合元他運難發矣。龍水不配無正運可言，合零神發小，零神一去敗無救，不合雙山雙向即失卦，正神煞氣合二為一，其凶更甚於單也。
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先看金龍動不動？
動不動，是什麼意思呢？動是生是活，不動是死是靜，金龍是龍脈，是山龍，是水龍，是平洋龍，以巒頭法言之，就是先看巒頭是生氣脈，還是死氣脈，如山龍巒頭是頑石怪形滿山，四面空蕩風吹，平洋龍是一汪洋氣脈，是地理無高低支流，無生氣脈，則為不動，來決定有無地理之穴脈可言矣！
次察血脈認來龍
次，再來之意也，血者，水也，水脈，再來看水脈（三叉水彎環處含城門水口方向）來認來龍之方向，此訣有幾種方法，決定來龍是何向，是何龍也！
一、平洋龍（含陽宅街道）用排龍訣（無常派、中州派用之）
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「八宅法」很多老師級無法深入研究，卻說它不能用，而將它易懂能讀的基礎挑出重新修改，佔為己有，又唾棄八宅法（匪夷所思），但我卻認為它是中國陽宅法的根本，你看！那一位大師所用之斷宅法無它的影子（基礎），而又有誰知道「斷宅法」是先有陽宅或先有陰宅？有関陽宅的經典古籍有幾本？有関八宅法又有幾本？末學不求名利，只會默默耕耘，等待你的認同。
「陽宅要如何論斷才為正確？坐東向西，賺錢無人知？坐西向東，無賺誰人知？」
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、秘傳《門樓玉輦經》及其在陽宅風水上的應用 門樓、或大門、總門，為一宅小老小出人之口，如人之嘴巴，言語之門，吸收之具， 萬物造化之美。又為外，心之外戶，賞罰之所出，是非之所會。
口。氣走平地，門一打開氣隨即而來。吉方吉位開門所入之氣，自然是吉氣，進入宅 舍庭院之後而形成的好氣場，使人平安健康。如果方位錯了，在凶方凶位開門，所來 之氣必然是惡煞惡氣，如人吃錯了東西，或有害物質而災病不斷，從而影響主人及其 宅舍的衰敗沒絕。故建造陽宅時首先考慮立門，而後立向。負責任的地師自古以來都 十分認真處置，不敢盲目造次。地理書雲：寧為人家造十墳，不為人家立一門，可見 門的重要性有多麼大。 這裏所授的“門樓玉輦經”，世間流傳極少，而江西贛南真正祖上留傳的風水之術，一 般都秘密應用，由於祖規之嚴，一般很少外傳。故在書攤上的很多風水書籍也少有提 及。即使有提及，其用納卦，也是錯誤的，真害人不淺。 門樓玉輦經，是專門論述宅子大門的一門學科。二十四山之中設了二十四頭門，各主 吉凶。大凡發福久遠之宅，基本上都能符合門樓玉輦經的法度。但其中也有弊，裏面 只論以山定門之方位取其吉凶，而將形勢以及人這個重要因素冷落一旁。 其法是：以陽宅坐上取定門之方針。如坐子山向午山，以子山定門方位。 門樓玉輦經曰： 乾亥戌山從巳起，坎癸壬地向申求。 兌庚辛位隨酉走，坤未申山壬上流。 離丙丁山丁上起，巽巳龍身申為首。 醜艮寓山逢亥位，甲卯乙人寅上游。 文中“坎”為子山，“兌”為酉山，“離”為午山，“龍”為辰山。 二十四門的順序是： １、福德 ２、瘟疫 ３、進財 ４、長病 ５、訴訟
７、官貴 ８、自吊 ９、旺莊 10、興福 11、法場
17、孤寡
16、哭泣
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五鬼運財法 此法在風水考察之中是極秘之法，古有千金不授的戒規，通曉此法，為人造葬，立即 改觀，是楊筠松堪輿密法。 “五鬼運財”佈局法就是一套納生氣、納旺氣的學問。 五鬼是什麼？五鬼就是廉貞。 布了“五鬼運財局”，就能納入生氣、旺氣，使人健康，開啟智慧，能立即添丁、進 貴、聚財。 如何布“五鬼運財”局呢？ 要點：不論山龍水龍，翻出的巨門都要到來水和開門處，而山龍翻出的廉貞要到向 上，水龍翻出的廉貞要到龍山。符合以上條件，就為“五鬼運財”之局。 首先，要懂得兩種翻卦方法：一叫山龍翻卦，二叫水龍翻卦。 在未進入翻卦之前，要識得納甲，就是將干支納入八卦，口訣如下： 乾納甲，坤納乙，艮納丙，巽納辛。 震納庚亥卯未，離納壬寅午戌 坎納癸申子辰，兌納丁巳酉醜 如辛山乙向。 坐山是乙龍，坐辛，辛納於巽，所以，辛山即是巽卦。 正向是水龍，向乙，乙納於坤，所以，乙向即是巽卦。 山龍和水龍的卦就是這樣來的。得卦後，如何翻呢？所謂翻，就是改變卦中爻之陰 陽，將指定的那一個爻，由陽變陰或陰變陽。 一、山龍翻卦 在手掌押指上按固定位，翻卦原則：乾兌互翻，震離互翻，巽坎互翻，艮坤互翻。 現就上列辛山龍納巽，巽卦的翻法演澤如下：巽→坎→坤→震→兌→乾→離→艮。這 八個卦就是方位。 翻卦後，我們把九星配上去，順序是： 一貪狼二巨門三祿存四文曲五廉貞六武曲七破軍八輔弼 原則：從坐山對宮起貪狼順布。上例就是：坎貪，坤巨，震祿，兌文，乾廉，離武， 艮破，巽輔弼。那麼，這九星，特別是五鬼運財的主角廉貞，到底在什麼方位（宮 位）呢？巨門又在什麼位置呢？ 如乾甲二龍，立巽辛向，得震庚亥未水與門路，首先，用山龍翻卦法，山龍為乾甲， 即從乾位起輔，對宮兌卦起貪狼，震為巨門，坤為祿存，墳為文曲，巽為廉貞。這 樣，巨門到震，廉貞到向。再看水龍，水龍的翻卦法則從向上起輔，上列即巽起輔， 艮為武，離為破，乾為廉，兌為貪，震為巨。這樣，水龍翻出的廉貞已到乾，巨門到 震，山龍和水龍所翻出的巨門都在震位，山龍翻出的廉貞已到巽向，水龍翻出的廉貞 又到龍山，因此，乾甲二龍，立巽辛向，若在庚亥卯未方開門和見來水，就是“五鬼 運財”局了。 識得了以上翻卦方法，以下七天局翻卦方法皆同。 坤乙二龍，立震庚亥未向，得巽辛水與門路。 震庚亥未四龍，立坤乙向，得乾甲水與門路。 巽辛二龍，立乾甲向，得坤乙水與門路。 坎癸申辰四龍，立兌丁巳醜向，得艮丙水與門路。 離壬寅戌四龍，立艮丙向，得兌丁巳醜水與門路。 艮丙二龍，立離壬寅戌向，得坎癸申辰水與門路。 兌丁巳醜四龍，立坎癸申辰向，得離壬寅戌水與門路。
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