若能常觀無常，對生命的焦慮與不安就會減少，並能開始修善。何謂無常?榮華富貴的結局是財寶散盡、興建締造的結局是毀滅破壞、相聚的結局是分離而生命的結局是死亡，這些就是無常;此外，這個宇宙看似堅固，實則無常，因為宇宙會依次毀於火水風。四季也透露了無常之理:春季使土壤變的柔軟，草木也抽枝發芽，但是夏季隨之而來，土壤濕潤草木欣欣向榮，秋季來時土壤變為紅黃色而莊稼穀物成熟，冬季來臨時土壤則變成灰色而草木乾枯。季節遞嬗來來往往，日月升降亦含藏無常之理，日間光明，夜間黑暗，時間則剎那剎那的逝，無常世界理類似狀況一再發生，給人一種綿綿相續不絕的印象。一切有情，都無法免於無常，先我們而來的一切眾生都死了，現在活著的也將死去，未來要來的也會死去，而我們自己本身，也分分秒秒接近死亡。雖然勇猛，但無法趕走死亡、雖然健壯敏捷，但無法逃避死亡、不論如何的聰慧善辯、博學論述、英勇軍隊、銳利武器、權力威勢、奇謀巨富都不能驅走、延宕或挽留死亡。
至於能活多久也是無法確定的，死亡可能在任何時候駕臨，當我們還在母胎的時候、出生的時候、正在牙牙學語的時侯，不論年輕或年老，死亡隨時都可能降臨，死亡的時刻是無法確定，至於會如何死亡也是無法確定的;我們可能死於火災、洪水、電擊、地震、雪崩刀兵、毒藥、風霜等等，哪一個是我們的死因完全無法確定，我們的生命其實就像風中的油燈或水上的泡沫;而我們從來就不會願意或高興的趨向死亡，相反地，我們很不情願死，因為我們要拋下我們的土地、房屋、農田、財產、親友、父母、伴侶還有自己的體身體，孤單無力地步向那介於生與死的可怖領域，不論大去之期來的快或遲，都是不可避免的，因此今後不管看到、聽到或想到別人的死亡，應該想到總有自己的一份。沒有人在強壯、健康、快樂和舒適的時候會想到死亡，然而當死前的痛苦來襲時，我們的體力衰退了，甚至無法起身而坐或彎身，健康的光澤也消褪了，看起來像一具死屍，痛苦他無法減輕，醫藥或祈福儀式都無濟於事，知道將要死亡的時候，我們的痛苦劇增，惶恐的拋下一切獨自離去，所以當我們想到別人在吃他最後一餐飯或是留下遺言的時候，我們應當謹記自己也難逃此數。人一旦死亡，即使是非常愛他的人，也不願把他的屍體在家裡多留一兩天，每個人看到死屍都會厭惡或恐懼，處理屍體的人把屍體扛到屋外、葬在墓中、燒成灰或被飛禽野獸吞噬，最後沒有人能再看見他，我們應當謹記自己也難逃此數。當我們要死亡時，只有三寶及上師能做我們的依恬，由於只有善業與惡業能決定我們死後到哪裡去，因此此刻是開始好好學佛的時候了;一切和合之物皆悉無常，由黑白二業、父精母血、四大空識組合的肉身當然也是，在上位者失去地位，在下位者崛起得勢;富人變窮，窮人變富;敵人變成朋友，朋友變成敵人，一切都無法超越無常之性，若將無常之物視為有常，就是迷惑與顛倒。
我們如今已獲得寶貴人身，能夠談論及瞭解各種觀念，具足各種能力，得遇修行上的師友，並瞭解佛法的好處，若將此寶貴的人生因緣荒廢了，可能永遠無法再獲得，無論經歷多久的生死輪迴;既然今生能活著的時間短暫得有如穿過雲際的一閃陽光，那就發誓精勤地徹底修學佛法吧。這些對於無常的觀察，可以使人洞悟一切和合之物皆悉無常，這個體悟更可以使人去除根本的貪著，消滅情執，增加對佛法的信心，並使精進成為伴侶，從此救再也不會意志消沉與倦怠，最後將能體悟本性不生不滅的道理，獲得大手印的圓滿成就，謹以此著述的功德迴向一切眾生，願早日解脫輪迴苦海，同登覺岸。
此篇開示節錄自寶鬘印經會叢書《三乘佛法指要》
至於能活多久也是無法確定的，死亡可能在任何時候駕臨，當我們還在母胎的時候、出生的時候、正在牙牙學語的時侯，不論年輕或年老，死亡隨時都可能降臨，死亡的時刻是無法確定，至於會如何死亡也是無法確定的;我們可能死於火災、洪水、電擊、地震、雪崩刀兵、毒藥、風霜等等，哪一個是我們的死因完全無法確定，我們的生命其實就像風中的油燈或水上的泡沫;而我們從來就不會願意或高興的趨向死亡，相反地，我們很不情願死，因為我們要拋下我們的土地、房屋、農田、財產、親友、父母、伴侶還有自己的體身體，孤單無力地步向那介於生與死的可怖領域，不論大去之期來的快或遲，都是不可避免的，因此今後不管看到、聽到或想到別人的死亡，應該想到總有自己的一份。沒有人在強壯、健康、快樂和舒適的時候會想到死亡，然而當死前的痛苦來襲時，我們的體力衰退了，甚至無法起身而坐或彎身，健康的光澤也消褪了，看起來像一具死屍，痛苦他無法減輕，醫藥或祈福儀式都無濟於事，知道將要死亡的時候，我們的痛苦劇增，惶恐的拋下一切獨自離去，所以當我們想到別人在吃他最後一餐飯或是留下遺言的時候，我們應當謹記自己也難逃此數。人一旦死亡，即使是非常愛他的人，也不願把他的屍體在家裡多留一兩天，每個人看到死屍都會厭惡或恐懼，處理屍體的人把屍體扛到屋外、葬在墓中、燒成灰或被飛禽野獸吞噬，最後沒有人能再看見他，我們應當謹記自己也難逃此數。當我們要死亡時，只有三寶及上師能做我們的依恬，由於只有善業與惡業能決定我們死後到哪裡去，因此此刻是開始好好學佛的時候了;一切和合之物皆悉無常，由黑白二業、父精母血、四大空識組合的肉身當然也是，在上位者失去地位，在下位者崛起得勢;富人變窮，窮人變富;敵人變成朋友，朋友變成敵人，一切都無法超越無常之性，若將無常之物視為有常，就是迷惑與顛倒。
我們如今已獲得寶貴人身，能夠談論及瞭解各種觀念，具足各種能力，得遇修行上的師友，並瞭解佛法的好處，若將此寶貴的人生因緣荒廢了，可能永遠無法再獲得，無論經歷多久的生死輪迴;既然今生能活著的時間短暫得有如穿過雲際的一閃陽光，那就發誓精勤地徹底修學佛法吧。這些對於無常的觀察，可以使人洞悟一切和合之物皆悉無常，這個體悟更可以使人去除根本的貪著，消滅情執，增加對佛法的信心，並使精進成為伴侶，從此救再也不會意志消沉與倦怠，最後將能體悟本性不生不滅的道理，獲得大手印的圓滿成就，謹以此著述的功德迴向一切眾生，願早日解脫輪迴苦海，同登覺岸。
此篇開示節錄自寶鬘印經會叢書《三乘佛法指要》
請先 登入 以發表留言。