若想有學佛的因緣，必須不生於八難:一．不生於地獄。二．不生於惡鬼。三．不生於畜生．因為這三者終日都受著極大的痛苦。四．不生於無佛法的社會與文化。五不生於隨五欲流轉的天人。六．不生為有邪見與不信因果之人。七．不生於無佛出世的時代。八．不生為聾啞盲等六根不全而無法瞭解佛法義理之人;除此之外，更需要十種修學佛法的條件:一．人中生。二．生於有佛法之地。三．諸根具足。四．無宿業顛倒。五．信仰三寶。六．有佛出世。七．有佛說法。八．教法住世。九．住法隨轉(即有許多同修)。十．得善知識攝受。
以上這十八種福德因緣，構成了修學佛法的寶貴人身，而這寶貴人身極難值遇，理由可從因果、數量及實例三方面說明，從因果方面來說:可貴的人身是嚴守戒行的一種果報，而能嚴守戒行而得人身是很難得的。從數量上來說，三惡道的眾生數量不可勝數，但是擁有前述十八種福德因緣的人身則寥若晨星。而最後的所舉的例子，應該善加思維:若將木環投入大海中任其漂盪，而一隻盲龜一百年浮出水面一次，盲龜浮出水面時剛好穿過此木環的機會，都比獲得寶貴人身的機會還多的多。
如今我們已經獲得寶貴的人身，若不登上解脫之道，出離輪迴之苦以達到成佛的永恆寂靜，那就有如窮人找到一間充滿珠寶的房子，但是並不能善用，反而將它糟榻浪費了;因此我們必須下定決心從俗務中掙脫出來，因為有很多事情其實是無關緊要的，不要假裝說懂得佛法或是會打坐來以此自欺，應當由具德具格的上師處求得佛法的奧秘，當完全瞭解佛法的奧秘之後，絕不要懈怠，要多積集資糧，消除業障，並適當的運用生圓次第等法門。
以上這十八種福德因緣，構成了修學佛法的寶貴人身，而這寶貴人身極難值遇，理由可從因果、數量及實例三方面說明，從因果方面來說:可貴的人身是嚴守戒行的一種果報，而能嚴守戒行而得人身是很難得的。從數量上來說，三惡道的眾生數量不可勝數，但是擁有前述十八種福德因緣的人身則寥若晨星。而最後的所舉的例子，應該善加思維:若將木環投入大海中任其漂盪，而一隻盲龜一百年浮出水面一次，盲龜浮出水面時剛好穿過此木環的機會，都比獲得寶貴人身的機會還多的多。
如今我們已經獲得寶貴的人身，若不登上解脫之道，出離輪迴之苦以達到成佛的永恆寂靜，那就有如窮人找到一間充滿珠寶的房子，但是並不能善用，反而將它糟榻浪費了;因此我們必須下定決心從俗務中掙脫出來，因為有很多事情其實是無關緊要的，不要假裝說懂得佛法或是會打坐來以此自欺，應當由具德具格的上師處求得佛法的奧秘，當完全瞭解佛法的奧秘之後，絕不要懈怠，要多積集資糧，消除業障，並適當的運用生圓次第等法門。
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