【一】什麼是太歲?
古人發現木星由西向東十二年繞天一周,所以用來紀年。這就是歲星紀年法。但是歲星運行的軌道和人們熟悉的十二星辰的方向和順序正好相反,歲星紀年法應用起來很不方便,因此,古代天文學家便設想出一個假歲星喚做「太歲」,和真的歲星背道而馳,這樣就和十二辰的方向、順序一致,用以紀年,就成了「太歲紀年法」。這假想的歲星後來被神化了,而且成了眾神之魁。在中國傳統的擇吉術中有十分重要的地位。
由此可知沿襲已久太歲的禁忌是由一顆虛構的歲星發展出來的一套虛構的神煞系統,因此今日我們應從研究民俗的立場,而非崇信的角度來看待太歲;然而趨吉避凶是人之情常,即使在現代社會也是如此,但是我們更該記得一句古諺:「避凶不如趨吉,擇日不如選時,選時莫若積德。」
【二】為何要安太歲?
在擇吉術的所有神煞中,太歲的位分最尊,力量最大,它「率領諸神,統正方位,總成歲功。」年月日時及方位或吉凶,大多依據太歲所處方位,以及眾神煞,與太歲相互關係而定。
這成百上千的神煞,以其運行出沒的不同週期劃分,可分為年神、月神、日神和時神四大類;以其領屬劃分則可以分為太歲、月令和干支五行三大系統。在太歲的系統中,所有神煞的吉凶都以祂們和太歲的關係而定,與太歲相得,便是吉神,如歲德、歲貴、歲祿、歲馬、奏書、博士。
【三】誰沖犯了太歲?
中國傳統的民俗相信,一般人年庚,若與值年太歲相同,就稱為「犯太歲」;年庚對沖者,則叫「沖太歲」,無論是那一種,在那一年裡就會百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此要安奉太歲星君,以保「本年平安無事,萬事如意,福運亨通。」
【四】如何安太歲?
(1)先查明太歲神的姓名,寫妥太歲符,並在左下角填妥自己的姓名。
(2)選擇黃道吉日(一般都選 在正月九日 玉皇大帝誕辰之日),把太歲符貼在神明位上。(太歲符可安在廳堂神明位與灶君神位上)
(3)接著用清茶、四果、紅湯圓、麵線、點香燭、燒金 (太極金、天金、尺金、壽金) 祭拜安奉之。
(4)在焚香祭拜時,必須默唸:「某年某月某日,信士某某某,燒香拜請太歲星君到此安鎮,保庛全家平安。 」
(5)每月十五日與每年七月十九日(太歲生日)依上述程式, 備供品祭拜之。
(6)謝太歲的儀式,應在每年十二月廿四日送神之日舉行,用清茶與四果拜謝太歲神一年的庛佑,然後撕下太歲符與壽金一起焚燒即可。
祭祀:每年正月初八日特定為「順星節」每年正月初八晚祭祀六十甲子神,跪誦北斗經及順星誥,在道教而言,可助煉修身,在家而言,則祈禱福壽,一心頂禮,致力於本命元辰。
古人發現木星由西向東十二年繞天一周,所以用來紀年。這就是歲星紀年法。但是歲星運行的軌道和人們熟悉的十二星辰的方向和順序正好相反,歲星紀年法應用起來很不方便,因此,古代天文學家便設想出一個假歲星喚做「太歲」,和真的歲星背道而馳,這樣就和十二辰的方向、順序一致,用以紀年,就成了「太歲紀年法」。這假想的歲星後來被神化了,而且成了眾神之魁。在中國傳統的擇吉術中有十分重要的地位。
由此可知沿襲已久太歲的禁忌是由一顆虛構的歲星發展出來的一套虛構的神煞系統,因此今日我們應從研究民俗的立場,而非崇信的角度來看待太歲;然而趨吉避凶是人之情常,即使在現代社會也是如此,但是我們更該記得一句古諺:「避凶不如趨吉,擇日不如選時,選時莫若積德。」
【二】為何要安太歲?
在擇吉術的所有神煞中,太歲的位分最尊,力量最大,它「率領諸神,統正方位,總成歲功。」年月日時及方位或吉凶,大多依據太歲所處方位,以及眾神煞,與太歲相互關係而定。
這成百上千的神煞,以其運行出沒的不同週期劃分,可分為年神、月神、日神和時神四大類;以其領屬劃分則可以分為太歲、月令和干支五行三大系統。在太歲的系統中,所有神煞的吉凶都以祂們和太歲的關係而定,與太歲相得,便是吉神,如歲德、歲貴、歲祿、歲馬、奏書、博士。
【三】誰沖犯了太歲?
中國傳統的民俗相信,一般人年庚,若與值年太歲相同,就稱為「犯太歲」;年庚對沖者,則叫「沖太歲」,無論是那一種,在那一年裡就會百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此要安奉太歲星君,以保「本年平安無事,萬事如意,福運亨通。」
【四】如何安太歲?
(1)先查明太歲神的姓名,寫妥太歲符,並在左下角填妥自己的姓名。
(2)選擇黃道吉日(一般都選 在正月九日 玉皇大帝誕辰之日),把太歲符貼在神明位上。(太歲符可安在廳堂神明位與灶君神位上)
(3)接著用清茶、四果、紅湯圓、麵線、點香燭、燒金 (太極金、天金、尺金、壽金) 祭拜安奉之。
(4)在焚香祭拜時,必須默唸:「某年某月某日,信士某某某,燒香拜請太歲星君到此安鎮,保庛全家平安。 」
(5)每月十五日與每年七月十九日(太歲生日)依上述程式, 備供品祭拜之。
(6)謝太歲的儀式,應在每年十二月廿四日送神之日舉行,用清茶與四果拜謝太歲神一年的庛佑,然後撕下太歲符與壽金一起焚燒即可。
祭祀:每年正月初八日特定為「順星節」每年正月初八晚祭祀六十甲子神,跪誦北斗經及順星誥,在道教而言,可助煉修身,在家而言,則祈禱福壽,一心頂禮,致力於本命元辰。
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