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三魂即胎光、爽靈、幽精;七魄計有屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
抱樸子·內篇·地真:欲得通神,當金水分形,形分則自見其身中之三魂七魄。
三魂分為:
靈魂-又可稱天魂跟主魂:他往空間天路報到,因主魂只是良知亦是不生不滅的無極,雖然有肉體的因果牽連因之不能歸宗源地,只好被牽帶走上空間天路之寄託處!
覺魂-又可稱地魂跟視魂:往地獄報到,因覺魂本來是主魂的根本,可知主魂一切之因果報應,也可指使生魂肉身之善惡,所以肉身死亡再進因果是非地地獄!
生魂-又可稱人魂跟象魂:往墓地報到,因人魂本來是祖德歷代姓氏流傳接代之肉身,以七魄在身其性行之魄力,死亡後再墓地對神主,來來往往之走上人路之寄託處!
七魄分為:喜.怒.哀.懼.愛.惡.慾七魄則分別是「屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、飛毒、除穢、臭肺」。
俗民道教的三魂,並沒有確切的名稱,但卻很明確的表示三魂即是人死後三魂將各自分離,一魂附於神主牌,一魂留於墓地,另一魂則到陰間報到。
魂與魄
寄居體內五臟六腑,主宰七情六慾是非-人體司過之神。
魂:陽(性)
魂喜生,居肝;人死性赴陰曹,依功過轉生。人之初生,七日一魄聚,四十九天魄聚,魂魄交合,魂為陽,故生乃陰陽之合。
魄:陰(命)
魄喜死,居肺;人死魂散魄守其屍,只徒享祭祀。人之初死,七日一魄散,四十九天七魄散,魂魄分離,魄為陰,故死乃陰陽分離。
故人往生,須收魂煉魄,使魂修為至真妙道,煉以七魄,奉經禮懺,煉化成人。
故經雲:三魂永久,魄無喪傾。
綜觀道教生死觀:生者出於大道,死亦當歸返於大道。
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