目前分類：風水學 (61)
- Sep 19 Wed 2012 09:49
地理造生基 ？
- Sep 07 Fri 2012 21:46
淺談「易經」之意！
《易經》，因為流行於周朝所以又稱《周易》，是中國最古老的文獻之一，並被儒家尊為「五經」之首。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化。
周朝在春秋之前，而「道教」出現在春秋以後，所以《易經》是一部「道家」的思想書籍，而非道教的經典。
周朝在春秋之前，而「道教」出現在春秋以後，所以《易經》是一部「道家」的思想書籍，而非道教的經典。
- Sep 03 Mon 2012 23:30
乾坤國寶（曾氏羅盤其中一層）！
- Aug 25 Sat 2012 18:44
「三合與玄空不可強分為二」！
近代稱相墓相宅理氣，取生旺墓左右旋者，謂之三合．取九宮八卦順逆挨飛者，謂之玄空．業術者亦以此而自分派別，可謂強分之以為二，何其不思之甚也！
余嘗考術數之所由出，所謂生旺墓者，其義首見於西漢劉安淮南子天文訓：
余嘗考術數之所由出，所謂生旺墓者，其義首見於西漢劉安淮南子天文訓：
- Aug 25 Sat 2012 18:40
怎樣才能夠精通堪輿術？
看風水需要長時間的經驗，要年輕時便開始接受訓練，這是絕對正確的．事實上，學風水沒有速成的道理．一位成功的堪輿師，何祗要有三十年經驗，還有目巧心靈，洞悉形局的千變萬化，因為祗知其正而不知其變，等於紙上談兵，按圖索驥，刻舟求劍．
唐朝的大名師張白雲說得好：學術十年，不識龍脈，行地十多，不識曜訣；扦墳十年，不定穴法．積三十年之智而後得師，更十年從學而後盡術．以白雲先生的聰明才智，猶謂積四十年的經驗然後能夠精通．我們廣東明代大名師李默齋先生在闢徑集中指：出余嘗以身親經歷者語人曰：地理非讀一櫃書，非覆二三千穴古墳，非二十年窮搜極討於山水間，斷斷不知其妙．這也是衷心之言，可以為知者道．
唐朝的大名師張白雲說得好：學術十年，不識龍脈，行地十多，不識曜訣；扦墳十年，不定穴法．積三十年之智而後得師，更十年從學而後盡術．以白雲先生的聰明才智，猶謂積四十年的經驗然後能夠精通．我們廣東明代大名師李默齋先生在闢徑集中指：出余嘗以身親經歷者語人曰：地理非讀一櫃書，非覆二三千穴古墳，非二十年窮搜極討於山水間，斷斷不知其妙．這也是衷心之言，可以為知者道．
- Aug 25 Sat 2012 09:58
劉訓昇-釋玄空大卦挨星秘訣
- Aug 23 Thu 2012 23:02
「玄空法、談天運」！
- Aug 21 Tue 2012 10:33
南部林半仙傑作
◎此篇文章摘錄林半仙秘授地理法 研究堪輿不外乎巒頭和理氣，以巒頭之形論龍穴砂水，以理氣論向！巒頭不外山川之大自然法則，十字天心之立向！理氣也不離河洛之數之先後天八卦，才能學以歸真。
堪輿之學，自晉朝郭璞創立葬經以來，興旺於唐宋時期，得意者成為﹁國師﹂，失運者變為江湖混口飯吃的技倆，學無先後，達者為師。學者必求名師指導，再加上勤於上山下水不停的探討研究，應證古墳，了解其來龍去脈。
堪輿之學，自晉朝郭璞創立葬經以來，興旺於唐宋時期，得意者成為﹁國師﹂，失運者變為江湖混口飯吃的技倆，學無先後，達者為師。學者必求名師指導，再加上勤於上山下水不停的探討研究，應證古墳，了解其來龍去脈。
- Aug 21 Tue 2012 09:54
2006年與恩師溜山南部
- Aug 14 Tue 2012 23:47
陰陽曆
陰陽曆在我國又稱夏曆或農曆，它是把陰曆和陽曆結合起來而創建的曆法。陰陽曆的月以朔望月為依據，年以回歸年為依據，所以它兼有陰曆和陽曆的特點，曆月的平均長度大致等於朔望，大月30日，小月29日，平年12個月，全年354或355日，與回歸年平均約差10日21時，所以3年置一閏年，閏年時13個月，即加一個閏月，全年384日或385日，5年再置閏年，19年7閏。19年置7個閏年，使陰陽曆曆年的平均長度非常接近回歸年。
- Aug 14 Tue 2012 11:06
進入「三元地理」門檻
- Aug 10 Fri 2012 11:46
宋、陳希夷（仙人經）
「廿四山起八宮，三卦洩玄空，恩仇卻是先天定，宗友分兩性，異性紛紛住一宅，內外有兩家，多寡不同論，一家骨肉有十四，一家十個是。」
此段經文說盡陰陽二宅理氣口訣，未經明師指授，您自忖了解多少？
此段經文說盡陰陽二宅理氣口訣，未經明師指授，您自忖了解多少？
