這時候,您別忙著懷疑佛法、毀謗佛法,應該趕快檢查自己,正知正見具足沒有?學佛、修法之心態與方法?到底正確不正確?如果這些都沒有問題,那鐵定是您這第四法門沒修好,也就是說:「您太吝嗇啦!」
目前分類:心情札記 (102)
- Dec 26 Wed 2012 10:02
博濟眾施--廣種福田的修福法門
也許您會有個困擾:「怎麼我佛法修這麼久,還是病這麼多,業這麼重,為什麼呢?」
這時候,您別忙著懷疑佛法、毀謗佛法,應該趕快檢查自己,正知正見具足沒有?學佛、修法之心態與方法?到底正確不正確?如果這些都沒有問題,那鐵定是您這第四法門沒修好,也就是說:「您太吝嗇啦!」
這時候,您別忙著懷疑佛法、毀謗佛法,應該趕快檢查自己,正知正見具足沒有?學佛、修法之心態與方法?到底正確不正確?如果這些都沒有問題,那鐵定是您這第四法門沒修好,也就是說:「您太吝嗇啦!」
- Dec 25 Tue 2012 19:16
關於生死無常!
若能常觀無常,對生命的焦慮與不安就會減少,並能開始修善。何謂無常?榮華富貴的結局是財寶散盡、興建締造的結局是毀滅破壞、相聚的結局是分離而生命的結局是死亡,這些就是無常;此外,這個宇宙看似堅固,實則無常,因為宇宙會依次毀於火水風。四季也透露了無常之理:春季使土壤變的柔軟,草木也抽枝發芽,但是夏季隨之而來,土壤濕潤草木欣欣向榮,秋季來時土壤變為紅黃色而莊稼穀物成熟,冬季來臨時土壤則變成灰色而草木乾枯。季節遞嬗來來往往,日月升降亦含藏無常之理,日間光明,夜間黑暗,時間則剎那剎那的逝,無常世界理類似狀況一再發生,給人一種綿綿相續不絕的印象。一切有情,都無法免於無常,先我們而來的一切眾生都死了,現在活著的也將死去,未來要來的也會死去,而我們自己本身,也分分秒秒接近死亡。雖然勇猛,但無法趕走死亡、雖然健壯敏捷,但無法逃避死亡、不論如何的聰慧善辯、博學論述、英勇軍隊、銳利武器、權力威勢、奇謀巨富都不能驅走、延宕或挽留死亡。
- Dec 25 Tue 2012 19:14
關於人生難得!
若想有學佛的因緣,必須不生於八難:一.不生於地獄。二.不生於惡鬼。三.不生於畜生.因為這三者終日都受著極大的痛苦。四.不生於無佛法的社會與文化。五不生於隨五欲流轉的天人。六.不生為有邪見與不信因果之人。七.不生於無佛出世的時代。八.不生為聾啞盲等六根不全而無法瞭解佛法義理之人;除此之外,更需要十種修學佛法的條件:一.人中生。二.生於有佛法之地。三.諸根具足。四.無宿業顛倒。五.信仰三寶。六.有佛出世。七.有佛說法。八.教法住世。九.住法隨轉(即有許多同修)。十.得善知識攝受。
以上這十八種福德因緣,構成了修學佛法的寶貴人身,而這寶貴人身極難值遇,理由可從因果、數量及實例三方面說明,從因果方面來說:可貴的人身是嚴守戒行的一種果報,而能嚴守戒行而得人身是很難得的。從數量上來說,三惡道的眾生數量不可勝數,但是擁有前述十八種福德因緣的人身則寥若晨星。而最後的所舉的例子,應該善加思維:若將木環投入大海中任其漂盪,而一隻盲龜一百年浮出水面一次,盲龜浮出水面時剛好穿過此木環的機會,都比獲得寶貴人身的機會還多的多。
以上這十八種福德因緣,構成了修學佛法的寶貴人身,而這寶貴人身極難值遇,理由可從因果、數量及實例三方面說明,從因果方面來說:可貴的人身是嚴守戒行的一種果報,而能嚴守戒行而得人身是很難得的。從數量上來說,三惡道的眾生數量不可勝數,但是擁有前述十八種福德因緣的人身則寥若晨星。而最後的所舉的例子,應該善加思維:若將木環投入大海中任其漂盪,而一隻盲龜一百年浮出水面一次,盲龜浮出水面時剛好穿過此木環的機會,都比獲得寶貴人身的機會還多的多。
- Dec 18 Tue 2012 12:04
一切修法以三味耶危最重!
領受了圓滿教法之後,不應停留在原地,依法修持最為重要,而一切修法中又以守護三昧耶最為重要。由於我們是人,因此常無法圓滿的守護三昧耶,但是一旦破壞 了三昧耶,必須以大懺悔心令其修復,並發願絕不再犯。如果破毀三昧耶戒的染污極大,便須重新領受灌頂使其修復。若所破為次要三昧耶,則須持頌百字明咒以修 復之。事實上,每天持頌百字明咒對修復破損之戒律有極大幫助。如果我們服下毒藥,必將為此毒所殺,同樣地,如果損壞了三昧耶,必將墜入地獄、下三道中,所 以務必要懺悔。
修法最重要的是前行法。前行法有如房屋的基礎,想要蓋個堅固的房子,地基一定要堅固,修法也是如此。皈依、生起成佛想、供養曼達、上師相應法,這四者加上 大禮拜是所謂的前行修法。︵註︶如果因為健康狀況不佳而無法做大禮拜,至少也要完成前面四者各十萬遍的修持,甚至愈多愈好。西藏薩迦派大瑜珈士拿旺雷巴的 一生中,曾將這每一種加行圓滿了六百萬遍的修持。
修法最重要的是前行法。前行法有如房屋的基礎,想要蓋個堅固的房子,地基一定要堅固,修法也是如此。皈依、生起成佛想、供養曼達、上師相應法,這四者加上 大禮拜是所謂的前行修法。︵註︶如果因為健康狀況不佳而無法做大禮拜,至少也要完成前面四者各十萬遍的修持,甚至愈多愈好。西藏薩迦派大瑜珈士拿旺雷巴的 一生中,曾將這每一種加行圓滿了六百萬遍的修持。
- Sep 18 Tue 2012 11:48
何謂神通?
道場有句通俗話:「神通不如吃飯、睡覺。」…可見追求神通,是一件多麼愚蠢與不值的事情。
很多人學道拜神,是真的想要擁有「神通」。 已往我的職場生涯中,曾有人分別專程來訪…明說:請給我開竅開天眼,好讓我可以進ㄧ步神通…。記得其中有ㄧ位他告訴我說:他已被騙幾次了,但是他是不會放棄,他相信神通力;我就在他眼前[彈指]說:如果神通可以這樣一彈指就來,我希望你當場就得到,但是我知道它可遇不可求…這叫癡心妄想。 [玄學]這條路我是自神緣神通入門,我是[不要]都沒辦法…總是想不通爲何道場上有那麼多人趨之若鶩?
很多人學道拜神,是真的想要擁有「神通」。 已往我的職場生涯中,曾有人分別專程來訪…明說:請給我開竅開天眼,好讓我可以進ㄧ步神通…。記得其中有ㄧ位他告訴我說:他已被騙幾次了,但是他是不會放棄,他相信神通力;我就在他眼前[彈指]說:如果神通可以這樣一彈指就來,我希望你當場就得到,但是我知道它可遇不可求…這叫癡心妄想。 [玄學]這條路我是自神緣神通入門,我是[不要]都沒辦法…總是想不通爲何道場上有那麼多人趨之若鶩?
- Sep 18 Tue 2012 11:42
神、鬼、靈是一樣的東西嗎?
我認為神、鬼、靈,勉強來說「是」相同的東西,我想就是...人是動物,但是異於禽獸之分。
從古書記載,可見古代聖人對於宇宙的循環及多次元時空,都有像科學性的層次說明,神鬼之說雖有被人為因素而誇張,但確實是存在的;若用世俗無知的見解來看,根本就看不出真相和真理了。
從古書記載,可見古代聖人對於宇宙的循環及多次元時空,都有像科學性的層次說明,神鬼之說雖有被人為因素而誇張,但確實是存在的;若用世俗無知的見解來看,根本就看不出真相和真理了。
- Sep 18 Tue 2012 11:40
八萬四千法門中修什麼法是最好?
我們知道…藥房或藥草店裡的藥材很多,都是用來醫病的,但卻沒有萬能的藥。世界上所有宗教所有法門、經典、道理都是因人而有的。是神、上帝、仙佛、菩薩為了愛世人、慈悲眾生而設立的,包括現代科技進步很快,民智大不同了,如何讓老年人帶年輕人知道且進入[善道]法門,所謂”時代變遷法也遷”就是這個意思!
瞧~藥店裡的藥,因病症不同而多;法門也是ㄧ樣啊!因為眾生的根器不同,才產生了萬般的法門。
瞧~藥店裡的藥,因病症不同而多;法門也是ㄧ樣啊!因為眾生的根器不同,才產生了萬般的法門。
- Sep 18 Tue 2012 11:37
改變思想離苦得樂 !
問:「為什麼社會上有許多修福行善的人反而遭遇悽慘,有許多作惡多端的人反而快樂逍遙呢?」又「神佛為什麼不施展大恩典,使人類病痛苦難結束?那眾生不是更容易去修行?!」
答:想要離苦得樂,轉禍為福;唯一的辦法就是改變我們的思想,思想的改變會影響行為,只要行為一端正,自然轉換跑道即生效果。
答:想要離苦得樂,轉禍為福;唯一的辦法就是改變我們的思想,思想的改變會影響行為,只要行為一端正,自然轉換跑道即生效果。
- Sep 13 Thu 2012 10:50
「 持 咒 念 佛 要 心 口 合 一 」!
- Sep 13 Thu 2012 10:34
「 台 灣 人 信 密 宗 信 過 頭 」!我接觸藏傳佛教五年的感想!
- Sep 13 Thu 2012 10:20
修 行 要 能 掌 握 技 術 !
- Sep 13 Thu 2012 10:18
淺 談「靈 魂」 !
- Sep 13 Thu 2012 10:15
淺 談『似 色 非 色、空 是 色、空 非 色』!
- Sep 13 Thu 2012 10:12
佛、道 之 間 !「恩師口傳」!
- Sep 13 Thu 2012 10:09
「如來藏」就是「渾沌」!
- Sep 11 Tue 2012 23:56
受外靈附身或干擾時,有何現象產生?如何化解? (之三)
- Sep 11 Tue 2012 23:55
受外靈附身或干擾時,有何現象產生?如何化解? (之二)
- Sep 11 Tue 2012 23:54
受外靈附身或干擾時,有何現象產生?如何化解? (之一)