老子講：有悟性的人為上士，得道後認真循道，非常自如地馳聘于天地之間；悟與不悟之間的人為中士，隨波逐流，既不會堅定地循道，也不敢離道太遠；沒有悟性的人為下士，不懂得道為何物，覺得道好笑。這恰恰表明了道的高深。因為道永遠只被少數有悟性的人所掌握，否則，道就不是道了。
目前分類：陽宅論點 (19)
- Sep 06 Thu 2012 20:47
屋小乾坤大！
- Aug 14 Tue 2012 10:20
陽宅小馬哥
地點在新港與民雄交界村落（西莊），個案係因家中事業不順，洽請了一位堪輿師諮商，結果該堪輿師採用鎮物方法，請他買了一隻不算小的裝飾馬擺在門口，個人半開玩笑的笑他係小馬哥迷喔！他則回答說看仔細點，馬上還放有一些銅板，其意要讓他【馬上有錢】，個人經他的說明真差點笑翻了腰，又見湖南﹝唬爛﹞幫一個？
- Aug 14 Tue 2012 10:17
天才地理師
地點在嘉義仁愛路，該戶人家公務人員出身，退休俸拿給小孩投資用，結果賠了錢還負債累累，真正是苦瓜煮鰱魚─苦憐﹝苦鰱﹞了，於焉有自薦的老師請他在屋頂做一水池取見水則發之意，還用了石頭充當伯公看守錢財，又怕接不到錢財再用不銹鋼盤子頂在頭上，真是另一天才作法手腕。
- Aug 05 Sun 2012 23:20
陽宅巒頭秘旨
何知經曰： 何知人家貧了貧，山走山斜水返身。 何知人家富了富，員峰磊落皆朝護。 何知人家貴了貴，文筆秀峰當案起。 何知人家出富豪，一山高了一山高。 何知人家破敗時，一山低了一山低。 何知人家出孤寡，琵琶側扇孤峰邪。 何知人家少年亡，前也塘兮後也塘。 何知人家吊頸死，龍虎頸上有條路。 何知人家少子孫，前後兩邊高過墳。 何知人家二姓居，一邊有山一邊無。 何知人家主離鄉，一山主竄過明堂。 何知人家出做軍，鎗山坐在面前伸。 何知人家被賊偷，一山走出一山鉤。 何知人家忤逆有，龍虎山鬥或開口。 何知人家會做師，排符山頭有香爐。 何知人家不旺財，只少源頭活水來。 何知人家致死來，停屍山在面前排。 何知人家受孤陋，水走明堂似簸箕。 何知人家被火燒，四邊山腳似芭蕉。 何知人家常發哭，面前有個鬼神屋。 何知人家不久年，有一邊兮年一邊。 何知人家修善果，面前有個香爐山。 何知人家出瘸跛，前後金星齊帶火。 何知人家有殘疾，只因水帶黃泉入。 何知人家女淫亂，門對坑竄水有返。 何知人家宅少人，後頭來龍無氣脈。 仔細相山並相水，斷山禍福靈如見， 千形萬象在其中，不過此經而已矣。
- Aug 05 Sun 2012 01:00
五步地理法
五步地理法 所謂五步地理，就是分五個步驟來勘察風水的方法。 第一步：看遠方的山形水態； 第二步：看近處砂水吉凶； 第三步：看庭院樓房； 第四步：看中堂大門； 第五步：看房間太極。現分別作以介紹。 一、當我們來到某地考察風水，首先要看大局如何？要看五百公尺以外的地方山水形 態如何，看山水是否環抱有情，有沒有凶山凶水，包括大型建築，如工廠、高爐、輪 窯、水塔、煙囪，結合羅經撥砂的方法。 看水流形態，有情無情。要結合羅經的水法，在五百公尺處，看地理對整個村莊的影 響程度，有吉砂吉水，這村莊就會出能人，發富發貴。否則就會貧窮夭亡。
- Aug 04 Sat 2012 23:48
公開中州派收山出煞口訣
收山出煞訣 中州派玄空所傳最後一訣是收山同煞訣，此訣與沈氏玄空學所記載不同，按中州派所傳此訣 之用來定宅穴之形式，或開抑，或收斂。 訣雲： 四墓乙辛丁癸山，艮坤寅申子午間。 出煞山頭一十四，總宜傾瀉不宜攔。 餘外十山為收斂，須將生氣秘牢關。 此訣意為二十四山中如立，醜、未、辰、戌、乙、辛、丁、癸、艮、坤、寅、申、子、午這 十四個山向的住宅，其樓門或大門宜開暢。而不宜收斂。具體來說開門宜大，或閘旁邊有較 多的玻璃窗等。于室內於門處不宜有所阻攔，如設屏風等。且門外地勢宜略低，此亦為合
- Aug 04 Sat 2012 23:42
排龍訣7
排龍訣之應用 雖得吉龍，但非吉龍必能發吉，此則又和天時有關，“楊公養老看雌雄”雌雄即陰陽，陰陽共同 功用有旺與衰這二方面。此點即能用於後天星盤又可用于先天排龍。 先天排龍之生旺休囚與後天有相同之處亦有不同之處。相同之處在於七運後天星盤內破軍為 當令之星。而先天排龍破軍龍亦是當旺。若于七運排龍得破軍龍亦非全凶，因破軍龍生旺， 但如果後天立向與形巒配合不佳，發凶難免。若排得破軍龍而後天立向旺山旺向，亦能發 福。唯只能用一元運。至八運時必發凶災。 中州派所傳先天排龍可以按河圖關係對應取用。如二、七運中二黑巨門龍與七赤破軍龍，皆 可取用，因二七是河圖數。一、六運中一白貪狼龍與六白武曲龍皆可用、
- Aug 04 Sat 2012 23:41
排龍訣6
先賢章仲山曾說過“氣有一定之氣，而無一定之用”及“地師只識地而不識天”二句皆言排龍之重 要，一定之氣即是排龍之氣，無一定之用即是指並非旺山旺向的住宅皆能取用。若挨排至凶 龍，後天旺山旺向亦是發凶。識地而不識天，更以說明地師只知後天立向，而不知先天排 龍。由此可鑒排龍一訣之緊要，真乃玄空風水之靈魂。 最後一句“支兼幹出真龍貴，須從入首認其真”是言排龍亦有出卦不出卦之分及須用宅穴與入首 相對位置進行量度。 如午丁之類，同陰無妨，若午丙陽陽不同，有不宜出卦太多超出卦3度中界線1.5度，超出者 即陰差陽錯則不吉。更甚者丙巳兼線，龍神犯出卦大空亡，縱後天旺山旺向亦出大凶之難 免。排龍為體，後天立向為用，體不吉，用必凶。此則千古不變之理。 至於陽宅排龍量度方法在先前以談及，是用宅之中心與水口相對位置進行量度。但排龍一訣 在今運用卻十分困難，因現在高樓臨立，加上建築物型複雜，故排龍訣的應用便成為難題。 替現在之房屋排龍，非得至房屋頂上，以上觀下之水口方位何在，然後用羅盤量度始是，若 是建築物前有高樓所擋，則排龍必難，是故排龍的應用亦是一個難題之一。 依上文所述，可將排龍法則歸納如下 用羅盤測量宅之中心與對其影響最大水口的相對位置，經線所壓之字在人這邊即為來龍，在 水口之方即為來水。 以來龍之對宮起破軍龍，依來龍之陰陽，以陽逆陰順的法則，按口訣中星曜的順序挨排，以 五吉即右、左、貪、
- Aug 04 Sat 2012 23:40
排龍訣5
先天排龍與後天安星一陽一陰，當排至吉龍及後天形巒兼顧時則為陰陽相應，自可發福永 久。在玄空排龍為體，而後天安星則為用，此二者吉凶應的具體運用可以掌握以下原則，先 天排龍的吉凶完全要靠後天安星的形巒之背離來引動，而此中配合必需參考星、龍的旺衰而 作判斷。舉一例來說明，七運之宅立癸山來龍，以癸山所屬子宮相對之宮之午宮起破軍龍， 因癸山在先天屬陽，陽逆飛。在午宮為破軍龍，在巳宮為右弼龍，右弼為吉龍，可取用。在 辰宮為廉貞龍。若此屋實際情況只允許在巳宮或午宮，辰宮內立向開門。
- Aug 04 Sat 2012 23:39
排龍訣4
第一句“龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分”此句是解釋排龍訣的起法。其意為以來龍相對之宮 位起破軍龍。又以來龍之陰陽分陽逆陰順的法則行宮度位。如在上淺談排龍與水口一文內以 說明以宅之中心對離宅最近之水口量度排龍，若羅盤經線所壓之字在人這邊即為來龍。舉一 例來說明，若在某宅中心用對羅盤對準最近之水口，經線在靠人這邊所壓之字為子，此宅即 為子山來龍，子山屬子宮，故要在對宮午宮內起破軍龍，又子山在先天排龍中為陰，陰順 行，故午宮起破軍，而未宮起右弼，申宮起廉貞……至於何宮挨何星，是按照訣中後幾句星曜 順序來推算。若羅盤所壓之字在人這邊為壬山，即為壬山來龍，壬山屬亥宮，故要在壬山所 屬亥宮相對的巳宮起破軍龍，因壬山在先天內屬陽，陽逆飛，故巳宮起破軍龍，辰宮起右弼 龍，卯宮起廉貞、寅宮起破軍……午宮起祿存。 第二句及第三句“右廉破武貪狼位，壘壘挨加破左文；破巨祿存星十二，七凶五吉定乾坤。”這 二句是用來說明排龍訣順飛、逆飛時挨排星曜前後順序，及說明排龍訣中星曜的吉凶情況。 排龍訣中順飛逆飛時星曜的順序都是一致的，具體來言順序是如下排列的
- Aug 04 Sat 2012 23:37
排龍訣3
淺談排龍與水口 排龍訣運用的方法是以陽宅之中心點與宅相近且對此宅影響最大的水口（若為僻路則另取） 的位來確定來龍。具體來言是在宅之中心點上，用羅盤對準水口來量度。靠人這端經線所壓 之字即為來龍，靠水口方位經線所壓之字便為來水。是故在先天來龍與來水是一對，在後天 坐向與向首又是一對，此二者有別，不可混淆。 而玄空中水口的概念又指的是什麼呢？其實水口從廣義的範圍來言指的是以下幾種情況。 十字路口 丁字路口 大路轉入小路口 三叉路口（不規則的丁字路口） 下麵就來講解排龍訣的用法。
- Aug 04 Sat 2012 23:36
排龍訣2
排龍口訣及推排法 在未說口訣及用法前，我們有必要先瞭解一下與排龍訣有關的知識。在此先來講述三個概 念。然後在講口訣及用法。 排龍所用宮位 排龍所用的宮位共有十二宮。即子宮、醜宮、寅宮至亥宮，總計十二個宮位。
- Aug 04 Sat 2012 23:35
公開排龍訣神秘面紗1
排龍訣 排龍與山、向 中州派最重要的一訣就是排龍訣。排龍訣是屬先天，而立向是屬後天。先天為陽，後天為 陰。所以玄空風水要求便是陰陽相應。在此要申明一點，在玄空風水中一般都把星盤的向盤 作為財祿，而把山星作為人丁來看。 據中州派所傳山星並非全主人丁，而真正關健管人丁興敗的是排龍訣。而後天的星盤是管財 祿。若排至凶龍，就算後天立向得旺山旺向，室外形巒配合的再好。一待運退必有凶敗之事 發生。因今人重財，若用後天星盤立向尚非全錯，但一不巧排至凶龍者，雖發財而人口亦不 安穩，運退時朝富而夕貧者亦不在少數。難得象古人有一家數代不替而成家族。 但山星在後天星盤中並非全管人丁，但其主管是何？關於此點可以用一比喻來形容。
- Aug 03 Fri 2012 10:23
城門訣
「五星一訣非真術、城門一訣最為良、識得五星城門訣、立宅安墳大吉昌。」：不外是真神路中之（三星五吉）而已，非一般術士所能知！
- Aug 02 Thu 2012 19:17
地理師測試自己的程度
要當地理師是很簡單，但是要當良師就比較困難了（台灣勘輿師滿街上，地理良師有幾人？）當地理師也不用考試，也不用檢定，也不要牌照，研習幾本地理書，買一個羅盤，就能當地理師；但是程度的高低，準確度有幾%？這就要問你自己有能力承擔這個任務嗎？你所學習的派別使用方法，首先試驗自己的房屋是否會轉變，達到效果嗎？真正有效果才能幫助客人解決問題。
「出幾個問題測試一下自已」
「出幾個問題測試一下自已」
- Aug 01 Wed 2012 22:24
立向問題
羅盤是辨別方向的工具,盤面上沒有絕對的答案,只不過是一些公式,重點還是要學習一些斷法,學習一些改制方法,不要光學理論,要學一些實際,才能達到效果,才符合客人的須求;現在鐵棟房屋很多,還有鋼筋水泥高樓大廈到處都是,那麼你要在那個點下羅盤量方向,你有想過嗎?
