目前分類：恩師訓言 (17)
- Sep 21 Fri 2012 13:25
孝道之宗
- Sep 18 Tue 2012 10:58
學修四糧 ！（給弟子的一封信）！
問：宮堂寺廟所言的大道，大多是屬於無形的，既是無形實難採信。想要自修又覺得自己悟性不高，經書又無法了解其涵意，想拜師也不知道從何拜起？
答：學修四糧指的是法、財、侶、地，是佛道兩家想要正式修煉，所應當具備的四大條件，也就是古人常說的修道有四難。
- Sep 13 Thu 2012 10:22
淺 談 「因 緣」！
- Sep 13 Thu 2012 10:05
江 西 鐵 公 教 的 師 徒 奧 趣（記錄一段恩師與我的對話）！
- Sep 12 Wed 2012 09:07
恩師許前輩開示「修 道 成 仙 徵 候 群 」！
- Sep 07 Fri 2012 23:45
慎心物於隱微 遏意惡於動機 ！
留心你的念頭 念頭會行之語言
留心你的語言 語言會付之行動
- Sep 07 Fri 2012 23:21
「破窯賦」呂蒙正 （很喜歡的一篇文章！）
此破窯賦為宋朝 呂蒙正從乞食到 位居三公之後所寫之感嘆詞
- Sep 07 Fri 2012 16:51
為人師必讀「韓愈 師說 」！
古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。
- Sep 07 Fri 2012 16:48
恩師-許前輩示意「知人難，相知相惜更難」！
- Sep 06 Thu 2012 21:00
什麼樣的心念，決定什麼樣的命運？
每個人都希望自己的命好，不但要好命，而且要長命。無奈事與願違，生命中不如意之事偏多，在諸事不順、災厄不斷的遭遇下，很多人會開始嘗試「算命」，希望藉由相命來尋求「改運」。因此，求神問卦、問乩童、問籤詩、問籤杯、貼咒語、喝符水、改風水、改名……等等方法無所不用其極。此時，外道以神通、感應等迷信的民間信仰來為人消災解厄，自然而然就有那些喜歡談玄說妙、知見不正的人去附和。
- Aug 25 Sat 2012 12:02
1983年恩師在江西景德鎮與金英教交流記錄
道教的宗派分為符 、丹鼎2大系統。符 一系主要源於古代巫術，以傳行符 科儀為主，齋醮祈禳為事，兼言練養成仙。後漢末，符 一系先建立其教團，先後有張陵開創之五鬥米道與張角之太平道。太平道因發動黃巾起義失敗而絕嗣，五鬥米道一支傳衍至今，為符 一系之主流。至魏晉，靈寶、上清等派先後出現，《三皇》、《上清》、《靈寶》等經 亦各嗣傳於一時。南北朝時，寇謙之、陸修靜各於南北改革道教，陸修靜尤總括諸派經 科儀於一，諸派之學於是混融，教制為之一變，而嗣傳仍各有所主。至唐宋、五鬥米道流衍為龍虎山正一道，淨明、清微、神霄等新符 道派相繼誕生，互相交參。自南宋末起，符 諸派一統於正一天師，彙歸而為正一派，其下分支以數十計。（注1）
- Aug 24 Fri 2012 12:05
陳倍生老師說怎樣才算是出卦？
陳倍生老師說怎樣才算是出卦?第二節 怎樣才算出卦呢？
過去妙空襌師曾與數個同道的高深堪輿家，研究北平西郊一個富貴大戶的風水，因為這家富貴戶主的長子離家出走，餓死於上海，驚動戶主全人及其戚友，而欲想研究其家宅出風水問題的地方，希望改革一下，誰料窮一月研究無結果，最後始查出是其子命出卦，實際其子不是該宅風水蔭生出來的，是其大老婆用女嬰與其戚換來內，目的是爭寵與霸產業而已，其命出卦，與壞友逃上海，淪為吸毒偷劫無六親之貧賤者，而滽至餓死街頭之慘事，可見出卦之人無福亨之例証。
- Aug 22 Wed 2012 12:26
學法者必看「師門口訣」！
基本上術符分為下列幾種:1身體性質.屬藥性類.2亂心術法.幻像百變.3亂元之數擾其體內陰陽.使其任所為而為之.
- Aug 14 Tue 2012 23:41
自然的規律
李老師說:「易經不應該是風水的代名詞，風水也絕不是易經的演化」，風水是有它自然的原理與規律，因為易經有規律，所以可以用易經解釋其中的一部分，但絕不能倒果為因，反客為主；為何理氣不能用易經推演，老師告知：「人為的規律並不代表自然的規律」。
