受外靈附身或干擾時，有何現象產生？如何化解？ (之二)
二、清淨心中方能昇起菩薩心腸
靈界眾生，可分為「廣義與狹義」的解釋。
「廣義」的解釋，指包含宇宙間，一切萬象萬物。【指三界六道的眾生】
「狹義」的解釋，其族群，一般是指：妖、精、魔、鬼、神、怪等等眾生。
【屬於六道中之一的「餓鬼道」眾生】。
在此所謂的「外靈」， 指的是「妖、精、魔、鬼、神、怪」等等眾生。在這些外靈族群當中，其性情多半是古怪多變。有好善樂施的、有壞心腸的，有良善的、有菩薩心腸的，有孤癖的、 有怪異的、有惡毒的等等千奇百怪，這跟人類的性格極為相似。又由於靈界眾生，皆具有或多或少的靈通量，而且又比人類最少聰明9倍以上，所以它們就經常會善巧偽裝，成為人類心目中所信仰的「佛」「菩薩」「大士」「關公」「媽祖」「觀音」「耶穌」「濟公」「活佛」「上師」以及千奇百怪的各種神祇等等。
所以本人在此斷言：（人類我們的周遭親身好友，平時口中稱念，所謂的，有感應到的「佛」「菩薩」「大士」「關公」「媽祖」「觀音」「耶穌」「濟公」「活佛」「上師」--- --- 各種神蹟等等現象，幾乎有百分之99.9的機率，都不是貨真價實。）這道理非常的簡單：「物以類聚」「心電招感」。怎麼樣的心態，招感怎麼樣的「靈」。
【諸：「佛」「菩薩」「觀音」「關公」「媽祖」「耶穌」「濟公」「活佛」「上師」它們的稱號，是代表著，心的清淨無染污程度，想要能跟「佛」「菩薩」有所感應，乃至於相應，必須要有一顆「清淨無染污」的心，才有可能與之，有所感應，或是乃至於相應。
一個人，若無 一顆「清淨無染污」的心，只會招感到「不清淨」的「靈」，所以想要檢視，自己所感應道交到的是，「鬼神道」的靈？還是感應到的是，真正「佛」「菩薩」的清 淨心？那麼趕快檢驗看看，當時的情境，是否夠清淨？是否與「佛」「菩薩」具相等的清淨和慈悲心？自行檢驗看看，就明白了，這是騙不了諸佛菩薩，和自己的良 知。
---待續---
二、清淨心中方能昇起菩薩心腸
靈界眾生，可分為「廣義與狹義」的解釋。
「廣義」的解釋，指包含宇宙間，一切萬象萬物。【指三界六道的眾生】
「狹義」的解釋，其族群，一般是指：妖、精、魔、鬼、神、怪等等眾生。
【屬於六道中之一的「餓鬼道」眾生】。
在此所謂的「外靈」， 指的是「妖、精、魔、鬼、神、怪」等等眾生。在這些外靈族群當中，其性情多半是古怪多變。有好善樂施的、有壞心腸的，有良善的、有菩薩心腸的，有孤癖的、 有怪異的、有惡毒的等等千奇百怪，這跟人類的性格極為相似。又由於靈界眾生，皆具有或多或少的靈通量，而且又比人類最少聰明9倍以上，所以它們就經常會善巧偽裝，成為人類心目中所信仰的「佛」「菩薩」「大士」「關公」「媽祖」「觀音」「耶穌」「濟公」「活佛」「上師」以及千奇百怪的各種神祇等等。
所以本人在此斷言：（人類我們的周遭親身好友，平時口中稱念，所謂的，有感應到的「佛」「菩薩」「大士」「關公」「媽祖」「觀音」「耶穌」「濟公」「活佛」「上師」--- --- 各種神蹟等等現象，幾乎有百分之99.9的機率，都不是貨真價實。）這道理非常的簡單：「物以類聚」「心電招感」。怎麼樣的心態，招感怎麼樣的「靈」。
【諸：「佛」「菩薩」「觀音」「關公」「媽祖」「耶穌」「濟公」「活佛」「上師」它們的稱號，是代表著，心的清淨無染污程度，想要能跟「佛」「菩薩」有所感應，乃至於相應，必須要有一顆「清淨無染污」的心，才有可能與之，有所感應，或是乃至於相應。
一個人，若無 一顆「清淨無染污」的心，只會招感到「不清淨」的「靈」，所以想要檢視，自己所感應道交到的是，「鬼神道」的靈？還是感應到的是，真正「佛」「菩薩」的清 淨心？那麼趕快檢驗看看，當時的情境，是否夠清淨？是否與「佛」「菩薩」具相等的清淨和慈悲心？自行檢驗看看，就明白了，這是騙不了諸佛菩薩，和自己的良 知。
---待續---
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