也許您會有個困擾：「怎麼我佛法修這麼久，還是病這麼多，業這麼重，為什麼呢？」
這時候，您別忙著懷疑佛法、毀謗佛法，應該趕快檢查自己，正知正見具足沒有？學佛、修法之心態與方法？到底正確不正確？如果這些都沒有問題，那鐵定是您這第四法門沒修好，也就是說：「您太吝嗇啦！」
許多人學佛，只知道密行、拜懺，以為這樣子就能消業障、轉煩惱、改變命運了，其實不然！當初袁了凡先生，受雲谷禪師的指點，也是除了勤修準提神咒之外，更是施糧濟貧、買物放生，滿足了三千善行功德之後，才得以官位高升，無子得子，而且壽命延長的改命成功的呀！
為什麼除了密行修法之外，還要廣種福田呢？這您就有所不知了！修持佛法，不是關起門來閉門造車就可以了，除非您真的閉關的因緣到了，這時，您就可關起來專心修法。否則，您在平時除了修法之外，更應該打開心量，布施造福，以圓滿您內外一切的資糧。為什麼呢？
一者，因為當您心量狹小閉塞，我執堅固時，業障反而被您執著不放，更形堅固。而且佛菩薩即使要加持您。也被您的我執障擋住，而無法加被到您啊！因此，一直以來，都是您自己把佛菩薩排拒在外面，不是佛菩薩不靈驗、沒保祐您啊！
而當您心量一開，施捨之心一發出來，我執立刻粉碎障礙既除，便容易與佛菩薩感應道交，修持佛法便容易成就。
二者，當我們布施造福愈多，內在資糧也愈豐厚。而這些內在資糧會凝聚成強大的一股內力，更能幫助您突破一切的災難與痛苦。
三者，我們人難免都會犯錯造業而感召苦難，當我們落雞時，這些累世以來受我們濟助有形、無形生命，便會適時的反過來報恩解厄，幫助我們脫離苦難，而成為我們遭遇困厄的大貴人了。
這也就是為什麼您學佛、修持這麼久了，如果福報資糧不夠的話，業障便仍無法大量淨除的一大主因。而古來許多高僧大德，有很多也是因為福報資糧不夠，而無法成就，證得聖果。因為要大徹大悟、成就佛果，不僅要業障清淨，而且也要資糧具足，也就是福慧要圓滿，才能成就佛道的。所以自古以來，許多成就者、禪師、大德、在證量深刻一個程度之後，生命便會停滯不前，無法突破，而必須再回到人間，發大菩提，行菩薩道，透過心量無限的擴大，與福報資糧不斷的累積，然後功行圓滿，內在生命才會成熟。而後繼續努力，機緣到來時，便能當下大徹大悟，解脫自在。有了這些基本認識之後，在您拜懺、念佛、修法之餘，便應發起慈悲心，為了利益安樂一切眾生，盡你所能的，布施財物、供養三寶、造橋舖路、救濟醫療、印送經典、戒殺放生---等等，竭力去做。
剛開始，您可能會稍覺困難，因為畢竟與我們無量劫以來的我執相抗衡嘛！但慢慢的，您將會發現，原來幫助人家，竟然是這麼的快樂！而且不僅其他眾生得到利益，當我們越布施，我們越富足，而越幫助人，我們的能力也越增長，結果，最後真正受益最大的，還是自己啊！天底下那裡去找，比這更有意義、更令人快樂的事？若能體會到這些，您每天拼命去造福助人都來不及了，怎麼還退縮自閉呢？如果更多人能瞭解這真相，大家都熱心去幫助他人，努力的去自利、利他時，那我們的社會，又怎麼會再疏離冷漠、自私又混亂呢？布施造福不一定要有很多錢，尤其您這輩子如果貧窮卑窮的話，那麼您過去不是損福過多，不然就是造福太少。把「貧賤」賣掉吧！只要您發至誠殷重之心，即使只是買一盒餅干供佛，都能得到無量福報吧！
如果您這輩子體弱多病，或常常車禍、摔傷、血光之災不斷，表示您以前造殺業太重，把這些「疾病疼痛」賣掉吧！多參加放生或醫治貧病人家的活動，常布施救活生命，如此回饋到自己身上的，自然病消體健、壽命延長啊！如果您嫌自己太醜了，多買漂亮的鮮花供佛，必然感召莊嚴好看的色身！您想賣掉「愚痴無智」嗎？如果您老覺得自己呆呆笨笨的，反應遲鈍，記憶力又差，那準是您過去世老愛取笑笨蛋、沒智慧，或是您原本有智慧，卻不屑就是這輩子痴痴呆呆的。除了拜懺、修法外，您也可以多多聽聞如來正法，或是助印佛經、善書，財法兩施，而且不僅不要笑人家笨，自己若知道的、有把握的，更應該歡喜的教導別人，將智慧與別人分享，如此業障漸淨除，智慧資糧足夠了，自然會智慧大開。
您家中有親友病重或傷重，而生命垂危嗎？若是他「壽」盡將死，則可買物放生，若是「福」盡將死（就像現代很多人，大量揮霍，虧損福報，即使原本壽命未盡，卻因福報享盡了，也會提早夭折），則應廣種福田，您可以代他，或請他家人，以他的名義濟助貧病人家、施棺建廟、供養三寶----等，將功德悉數迴向病患，或許可挽回一條寶貴的生命。古來像這樣成功救回一命實例很多，而這些從鬼門關前遊歷一趟回來的人，除了感激涕零之外，更發願吃素念佛；勤修佛法，最後反而更長命百歲。
以上這四大法門，絕對解決您一切的災難，並進而改變您一生的業命。只要您尋找與自己最有緣、最相應的本尊佛菩薩，以及上面所介紹的一些相關修法，再加上如果您發心正確並持之以恆的如法修持的話，那麼；當您福報、功德足以修持到抵消您的業障時，一切問題自然解決，而長久困擾著您的災難與痛苦，也必然會消失於無形。
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