紫雲居---紫氣遙臨源從江夏、雲山遠眺境接武巒

         ~  ~  道 教 系 統 天 醫  ~  ~

    藥  王  孫  思  邈  真  人  簡  介
 
孫思邈，唐朝京兆華原（現陝西省耀縣）人，

是著名的醫師與修道之士。

他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，

被譽為「藥王」，許多華人奉之為醫神。


    生  平


據新唐書載，
孫思邈精通百家學說，善於談老子、莊周之道，
擅長陰陽、推步，妙解數術，
兼好翻釋老莊道家經典。
 
孫思邈從小多病，「湯藥之資，罄盡家產」。
當時周圍的百姓都很貧苦，很多人因為沒錢治病而死去，
因此他年輕時便立志學醫，終身勤奮不輟。
 
他認為「人命至重，有貴千金。一方濟之，德逾於此」。
十八歲之後就「志於學醫」，最後終有所成。

相傳，孫思邈曾經作過唐太宗的御醫，
隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵與之，都被他婉拒，
上元元年他稱病退隱山中，唐高宗以良馬賜之。
 
    思 想


孫思邈著有《備急千金要方》，簡稱「千金要方」，

共三十卷，二百三十二門，
已接近現代臨床醫學的分類方法。


他汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，

在《千金要方》中，

第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法，


收集藥方五千三百首。
《千金翼方》是對《千金要方》的補編。
 
孫思邈重視醫德修養，詳論醫德規範。
他特別強調醫家的職業道德。
特別是[備急千金要方] 中的「大醫習業」和「大醫精誠」兩篇，
系統的論述了醫德規範。
其內容大致可歸納為兩個方面：
     第一是技術要精湛，
     第二是品德要高尚。

「千金要方」以顯著地位論述了「大醫精誠」與「大醫習業」，
把醫德放在了極其重要的位置上，
    強調為人治病，
    不分「貴賤、貧富、長幼、怨親、善友」，
    皆一視同仁。
還強調以德養性、以德養身。
較之漢晉醫家，孫思邈對醫德的論述，可以說是最全面的了。
而這些基本醫療道德，至今仍具有重要的現實意義。
 
孫思邈重視前人的寶貴經驗，
將《傷寒論》的內容較完整地收集在《千金翼方》之中。
在他一生行醫的過程中，十分重視婦人與兒童疾病的診治，
他認為這是關係人類繁衍的大事，
故曰：「先婦人小兒……則是崇本之意也。」
 
在針灸學方面，他不僅強調針藥並用，
還創設了新的穴位，創製彩色經絡圖，配合按摩、灸治。
同時，他還是食療食補治法的積極倡導者。

孫思邈將道教內修理論和醫學、衛生學相結合，
把養生學也作為醫療內容。
他認為人若善攝生，當可免於病。
只要「良醫導之以藥石，救之以針劑」，
        「體形有可愈之疾，天地有可消之災」。

此外，
孫思邈還對煉丹、服食藥餌以求長壽成仙的道教方術
作了非常深入的探索。
台灣雖然有祭祀孫思邈的廟宇，但數量極少，
後世信眾尊稱為「天醫孫真人」，
每年農曆正月初四為其祭典，稱之為「天醫孫真人聖誕」。