藥 王 孫 真 人 法 門
許多人患了絕症，在群醫束手無策之下，
就會開始寄望宗教力量。
有人念阿彌佗佛，有人念觀世音菩薩；
懂一點門道的人則念藥師經，
這些宗教法門對病患多少都會有些心靈或實質上的助益，
但並不是那麼的明確能治好哪些惡症絕症。
首先，諸位要搞清楚，
如果要祈求疾病的康復，
念阿彌佗佛聖號，對病人的健康狀況是沒有幫助的，
因為阿彌佗佛是求往生淨土，
只適合深刻厭惡紅塵、決定出離的人修習。
病人本身念阿彌佗佛，或者由家人代念來迴向，
都會讓當事人提早往生，而不是疾病的康復，
所以站在佛教觀點，
念誦「無量壽佛」是比較理想的作法。
念「觀世音菩薩」聖號則稍有助益，
因為菩薩發願救苦救難，
虔誠唸誦往往會有一些神蹟出現。
念誦「藥師經」呢？
念藥師經對病人是比較有幫助的，
因為藥王菩薩、藥上菩薩隨侍藥師佛，
會對祈求的眾生給予適當的加持而讓患者病情好轉，
所以現在有很多法師提倡念誦藥師佛。
藥師經真正完整的版本是「藥師琉璃光七佛本願功德經」，
目前流傳的藥師經是從這完整的版本中節錄而來，
也就是說，如果要修持藥師法門達到治病的功效，
不誦完整的版本，效果就只有七分之ㄧ，
這是很實際要面對的問題。
藥師琉璃光七佛法門是很殊勝且實用的治病法門，
但藥師法門的門檻太高，一般人不易修出效果，
如果按照經上敘述，
應該從第一佛開始唸到第七佛的佛號，才會順序圓滿的感應。
這個道理很簡單，
藥師七佛經所描述的東方宇宙七個琉璃淨土是以地球為準，
由近而遠排列的，
依次是「善名稱吉祥王如來」、
「寶月智嚴光音自在王如來」、
「金色寶光妙行成就如來」、
「無憂最勝吉祥如來」、
「法海雷音如來」、
「法海勝慧遊戲神通如來」，
以及大家耳熟能詳的「藥師琉璃光如來」。
除了念七佛本願經之外，要依序唸七尊佛的佛號，
還有七佛的七個心咒，再按照藥師儀軌修法，
才會有所感應而達到消災、癒病、延壽的目的。
市面上一堆淌混水的法師常在媒體上胡亂宣稱，
只要念藥師佛聖號就能百病消除，甚至不藥而癒，
果真那麼容易，佛法的修行儀軌統統可以作廢了。
君不見，
各大醫院裡躺著一堆百病叢生、哀哀叫痛的出家僧人，
難道他們不懂得念藥師佛嗎？
他們念的佛號會比紅塵俗世的一般人少嗎 ?
台灣宗教界最大的詬病，
就是法師可以對信徒胡說八道而不用負半點責任，
名氣越大越可以把佛法拿來黑白講，誰也沒輒，
反正橫豎都是因果業障，大師怎麼掰都可以自圓其說，
等信徒發現自己不對勁時，要回頭已百年身，又能如何？
修習佛法絕對是要精密加準確，
一步一腳印的循序漸進去修持，才會有所感應，
畢竟，佛教有嚴謹的修行程序必須切實遵守與執行，
信徒必須時常反躬自省是否值遇明師指點，
切勿埋怨佛法不靈驗，加深自己的障礙。
藥師法門是很殊勝的治病法門，
但須先建立正確的認知，
就是信眾在健康狀態正常時，
就要念誦藥師七佛聖號、持誦藥師七佛心咒，
以及按照傳承儀軌，念誦「藥師琉璃光七佛本願功德經」，
經年累月修持藥師法門，養成良好的修行習慣，
如此修行必會蒙佛庇祐，大病化小，
也會讓當事人在萬一生病時，
遇到好的醫生、開對處方吃對藥，
而比一般人更快速痊癒。
現在言歸正傳。
我要介紹的藥王孫真人治病法門，
就可真是機緣殊勝了。
原因之一是，很少人知道這位道家的神仙事蹟，
即使中醫界的專業人士大概都認識，
但對廣大眾生而言也還算是少數，
中國醫學上兩大奇書，「本草綱目」大家耳熟能詳，
另一本 「千金要方」，就是孫真人的作品。
孫真人法門有完整的修行儀軌，
包括「藥王真經」、「藥王治病神咒」，
以及包括「祝由十三科」分類非常細緻的治病靈符，
好比說「顛癇」，西醫認為只有一種，而且很難根治，
但孫真人法門認定有五種，
包括因視覺、或因聽覺、或因風吹、或因觸水...等等刺激，
因而引起癲癇發作，
因應這幾種發作現象，
中醫的治療方式都不一樣，所以比較有治癒的希望。
孫真人加持病患的效應非常直接與明顯，
除了AIDS他老人家不願處理之外，
我可以很明白的告訴大家，
其他惡劣症狀都可蒙受祂的加持而獲得改善，
特別對於疼痛的部份，
會有舒緩的良好效果。
祈求道教神明加持病患，
不須像佛教徒一般要做很多唸咒誦經的功課，
只要按照流傳下來的規矩，虔誠的敬供參拜，
真情流露的訴求都會得到意想不到的感受，
因為「神性離不開人性」，
基於這個原理，「藥王孫真人法門」是很適合受疾病所苦的一般大
眾接受的宗教方式。
我將以這種基本的精神，與夙世有緣的信眾再續今生之緣，
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